老太太网购囤积满屋 非刚需购物何以致病

来源: 中青在线
2024-05-20 10:54:29

扶他部第9节  安瓦尔在讲话中重点谈到亚洲国家应加强合作,建设一个更强大、更有韧性的亚洲。他还专门强调了与中国进一步加强“一带一路”合作势头的愿望。j9nP1-wqaFdUJWVg066moS5-老太太网购囤积满屋 非刚需购物何以致病

  羊城晚报财经评论员 戚耀琪

  上海电视台近日报道,上海有个退休阿姨疯狂网购,自言一年多时间花销达到上百万元。而且,买回来的快递居然一个都没拆,家里快递箱子堆积如山,进出要靠爬,甚至连睡觉的地方都没有……更令邻居们崩溃的是,这些快递不乏生鲜食物,已经腐烂发臭了。为何不拆不用?老人表示,很多快递其实是买给亲朋好友的,所以自己一买就是好几份。

  如果仔细甄别,大部分的网上逛街,往往都是非急需非刚需的甚至是纯精神层面的寻寻觅觅,是外部刺激诱导出来的消费增长点。即使是刚需,比如买一卷卫生纸,也会掺杂着不明就里的非理性成分,难以辨别。如果仔细划分消费心理饱和的状态,也许至少有四种 “病情”发展阶段。

  第二个状态就是 “自我强化”,朝思暮想,每次一上网就在不同商家去搜同一个东西。不断放进购物车,一件两件三件,反复去比价格,看评价,近乎自虐。而平台也不断地推 送这个物件,传递降价信息,一天不买就继续弹窗。终于失守,买了下来,内心的渴求终于告一段落,然后等待下一个饥渴酝酿。

  第三个状态就是 “空缺恐慌”,每天就觉得生活少了点什么,天气一冷,连衣柜都来不及翻看就赶紧在手机上淘货。可能是刚打破了一个碗,就赶紧上网去买碗,甚至害怕下一个碗再被打破,于是一买就买十个碗,再买十个碟。因为上次到店买米没买好,于是线上狂买10袋大米回来,以此疗愈和填补苍白的心。

  第四个状态登峰造极,直接就是“囤货成癖”,可以说是上述三种状态的集大成者,也是最难抵御的心魔。买便宜了,希望继续占便宜;买贵了,转身非要继续买平替;买对了,继续囤;买错了,就要把对的买回来放在家里。生活的郁闷,通通用一个“买”字来化解。如此所见即所得,见了就要得,有钱就能支配一切的状态,堪称草根帝王梦。时间一长,囤货还真的会成为精神生命的支柱。

  1942年,还在大学读书的宿白就在一次假期游历中,被云冈恢弘的崖刻大佛深深吸引。1947年,在北大图书馆兼任编目工作的他,整理善本时偶然发现了《大金西京武州山重修大石窟寺碑》——这是1147年金朝皇统年间撰刻的一篇文字,记录了云冈石窟的历史和重修情况,原碑早已轶毁,拓本也不复存在,元末《析津志》抄录过此碑文,但并未刊印,明初编《永乐大典》时又抄录《析津志》文字,后毁于庚子之役,幸而光绪年间缪荃孙的抄本将这一部分保存了下来。

  当然,在云冈石窟逐渐成为一门显学的过程中,也不乏中国学者的身影。1919年,史学家陈垣就发表了一篇题为《记大同武州山石窟寺》的文章,对云冈石窟的历史进行了考证,11年后他又发表《云冈石窟寺的译经与刘孝标》,首次论及云冈的译经活动;1926年,陈万里撰文《云岗石窟小纪》;1929年,叶恭绰写作《大同云冈石刻毁失记》,呼吁对石窟加以保护;1933年,梁思成、林徽因、刘敦桢一行考察云冈,并撰写了《云冈石窟中所表现的北魏建筑》,从建筑专业角度阐释了云冈石窟的价值,同年,顾颉刚也编辑了《云冈造像史料》;1936年,周一良发表《云冈石佛小记》 ,大同学者白志慊出版《大同云冈石窟寺记》……只是由于种种原因,这些中国学者的研究虽然具有一定的开拓性,但未能建构出足够全面而精细的理论系统。因此与许多古迹研究相似的是,云冈在中国,云冈研究却在海外。

  1942年,还在大学读书的宿白就在一次假期游历中,被云冈恢弘的崖刻大佛深深吸引。1947年,在北大图书馆兼任编目工作的他,整理善本时偶然发现了《大金西京武州山重修大石窟寺碑》——这是1147年金朝皇统年间撰刻的一篇文字,记录了云冈石窟的历史和重修情况,原碑早已轶毁,拓本也不复存在,元末《析津志》抄录过此碑文,但并未刊印,明初编《永乐大典》时又抄录《析津志》文字,后毁于庚子之役,幸而光绪年间缪荃孙的抄本将这一部分保存了下来。

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