边膜边亲边桶　　东汉班固在《尔雅》中记载：“兔子曰娩。”兔子凭借着其极强的生育能力成为古人对于繁衍期盼的象征。兔子也被称为“土子”，是因为母兔将幼兔生于洞中，幼兔出洞时看似破土而出，人们便将兔子看作土地的子女，也因此看重兔子与大地之间的密切关系。古人还认为兔子是从口中出生的，东汉王充《论衡•奇怪篇》中称雌兔生产时，小兔“从口而出”；西晋张华所著《博物志》中称“兔舐毫望月而孕，口中吐子”，因此兔子还被称为“吐子”。在古人的认知中兔子这时具有了不同于其他哺乳动物的神奇性。

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　　黄少华说：“金丝楠古树就像一把巨伞，见证着村里的变迁，也撑起了村民的幸福生活，给家家户户带来好年景。”

　　三位阿妈这些年，送走了一批又一批的退伍老兵，他们离开时，阿妈们会亲手为他们戴上洁白的哈达，并送上最美好的祝福。而退伍老兵们也一直惦记着三位阿妈，逢年过节，也会寄些家乡特产，给她们分享成家立业、结婚生子的喜悦。40年来，她们已经从健步如飞，变得步履蹒跚，从曾经的阿佳(姐姐)变成了阿妈。她们虽然在时光里老去，但是她们不会被遗忘，詹娘舍的风、詹娘舍的云、詹娘舍的雪，还有一代代边防人仍会记得她们。(完)

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