51cg吃瓜「僕はべつにかまいませんけど」　　“不过，中央对地方的转移支付相当于‘输血’，终究需要提升地方‘造血’功能，药不能当饭吃。”乔宝云也提醒，地方财政自给率也是财政制度设计的结果。“通过调整财政制度设计，可以提高地方财政自给率，比如极端情况下，地方财政自给率提升到100%，中央财政支出如何保障？因此不宜过高看重财政自给率单一指标的意义。”0Uggn-abjpfZ5BNJcJrPveDOLt-（新春见闻）“龙”文物热展，国潮文创人气旺

　　中新社合肥2月16日电 题：“龙”文物热展，国潮文创人气旺

　　中新社记者 张强 张俊

　　“龙的传人”DNA动了！

　　今年是中国农历甲辰龙年，春节假期，中国各地博物馆纷纷掀起“寻龙”热。在安徽博物院，参观者热衷在展览和馆藏文物中探寻中国人的龙情缘。

　　正在安徽博物院举行的“龙行中华——甲辰龙年生肖文物大联展”，展出了数百幅有龙元素的藏品图片和70多件有龙元素的藏品。

　　安徽博物院保管部主任刘华伟说，龙自古即为中华民族的象征，中国龙以东方神秘的独特意蕴，衍化出复杂多变的艺术造型，承载着中国人天人合一的宇宙观、兼容并蓄的文化观。

　　“在千百年的历史长河中，龙不仅走进了中国人的生活中，更是被国人所喜爱，这从已 出土的文物中可见一斑。”刘华伟介绍，早在新石器时代，龙的形象已广布于华夏大地。中国目前发现最早的龙形象，可以追溯到约八千年前的红山文化。

　　安徽博物院有一件玉龙，出土于距今5800年至5300年的凌家滩遗址，长径4.4厘米，短径3.9厘米，厚0.2厘米，全身呈灰白泛青色。

　　安徽博物院策划交流部副主任管丹平说，凌家滩玉龙整体呈首尾相连造型，龙头伸出两只角，眼睛、鼻子、嘴巴雕刻精细，龙脊背上阴刻了17道斜线来表示龙的鳞甲，龙尾更钻有一个小圆孔。

　　安徽博物院镇馆之宝——龙虎纹四环铜鼓座是一件春秋时期的青铜器，直径达80厘米。管丹平说，建鼓在古代常用于战争、祭祀、娱乐等场合。这件铜鼓座整体呈圆环形，鼓座上部用高浮雕手法塑造了张口怒吼、身体互相缠绕的龙虎形象。古人是希望当鼓声响起时，能有虎啸龙吟的气势。

　　徽州木雕因具有独特、精湛的技艺而蜚声海内外。安徽博物院馆藏的清代龙纹镂空窗扇是徽州木雕技艺的典型代表。记者看到，该窗扇主体纹饰为上下对称双龙图案，奔腾于云雾波涛之中，体态矫健，表情生动，极具动感。

　　管丹平说，进入宋元时期，宋人对前代各种龙形象做出总结归纳，并提出了完整的画龙规范，蛇身、兽首、有爪、有须的中国龙形象逐渐得以固定，并沿着垄断化的宫廷龙和多样化的民间龙两条线索发展。

　　3D打印的龙虎纹鼓座摆件、用木雕龙纹雀替元素设计的礼盒、手工掐丝盲盒、凌家滩玉龙数字藏品……进入春节假期，安徽博物院文创主题展示空间人气满满，40余款国潮文创新品热销，带件国风元素的龙年文创产品回家，成为许多消费者的过年新选择。

　　泰国南部华侨华人互助中心秘书长魏光磊在安徽博物院参观时感言，龙的形象对每一个炎黄子孙而言，如同黄河与长江，是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感，更是连接全球华侨华人的精神纽带。(完)