第二，利益集团迎合保守“白人至上”主义者市场。好莱坞等利益集团将吉姆·克劳与傅满洲当做迎合白人种族主义低级趣味的盈利密码，捞取政治收益、赚取票房利益。吉姆·克劳等种族歧视文化符号将白人娱乐与自傲建立在黑人痛苦之上，以迎合当局的政治需求，满足相关利益集团的经济需求。罗默等人形成了以傅满洲系“病态文学”为手段“黑华人”的产业链与利益链。种族歧视符号的产出套路主要包括猴子与吉姆·克劳式的“拟物化”、傅满洲式的“拟魔化”、陈查理式的“拟奴化”。种族歧视符号塑造者采取狡黠的虚构方式，受众可心照不宣，而被歧视对象长期难以进行法律维权，损人于无形无忧，赚得盆满钵满。多年后利益集团仍以傅满洲牟利，1985年美国傅满洲摇滚乐队成立，2019年庞琦雪茄推出傅满洲雪茄。

　　“北京市东城区27院儿：以社会化运营激发城市街区文化活力”“上海市徐汇区‘日晖有戏’让戏曲成为新时尚”“湖北省赤壁市‘派出制’+‘驻站制’，探索总分馆人员建设新路径”……51个案例涵盖制度建设、公共文化空间、乡村文化建设等多个方面，集中展示了近年来各地立足经济社会发展实际，推动公共文化服务高质量发展的生动实践和创新成果。

　　北京五四大街1号，是国家级艺术殿堂——中国美术馆的所在。农历大年初一，中国美术馆馆长吴为山带领一众书法家早早来到现场，为入馆的参观者书写“福”字——这项活动已持续举办了8年。