中新社石家庄2月18日电 题：神秘中山国寻“龙”：英勇善战与文质彬彬融合

　　作者 牛琳 赵丹媚 俱凝搏

　　随着中国农历甲辰龙年到来，文物里的“中国龙”引发民众浓厚兴趣。近日，中新社记者走进河北博物院，探访“战国第八雄”中山国遗址出土的龙元素文物，感受燕赵大地上的“慷慨悲歌”。

　　战国时期，因大部分区域属于燕国和赵国，故河北古称燕赵。但鲜有人知的是，在燕赵的包夹下还有另一个强国——中山国。“中山国位于今天河北石家庄及保定一带，是战国十二强国中唯一一个由北方游牧民族——白狄鲜虞部建立的国家。”据河北博物院二级研究员刘卫华介绍，虽只有“方五百里”疆土，但这个少有史料记载的神秘古国却在列强争雄中扮演重要角色，存续200多年，历经七代君主，两度兴亡，国运曲折，颇具传奇色彩。

　　20世纪70年代以来，考古工作者在河北省平山县勘探了中山国都灵寿古城，发掘了5座中山王族墓和百余座平民墓，共出土文物2万余件，其中有大量精美的龙元素文物，包括青铜器、金银器、玉器等。

　　“这件错金银四龙四凤铜方案座是中山国遗址出土的最具代表性的文物之一，也是河北博物院的‘镇馆之宝’。”在河北博物院“战国雄风 古中山国”展厅，刘卫华指引记者看向一个漆案的底座，它出自中山王厝(代用字)墓，重18.65公斤、高36.2厘米，因年代久远，案面已朽，但现存的案座十分精美，结构复杂而精巧。两雄两雌梅花鹿承托案座，底座之上四条双翼双足龙昂首挺立，四只凤引颈长鸣。

　　“漆案相当于现在的茶几。战国时期人们席地而坐，几案一般较矮。这件铜方案集铸接、焊接、铆接、错金银等多种工艺于一体，是青铜器分铸法技术的集大成者。”刘卫华说，它是中山国最有作为的国君厝在位时制作的。王厝时代，中山国国力达到鼎盛，其青铜器制造工艺也达到极高水平，故能集各种工艺之大成。

　　“顶部正方形案框和底部圆座代表天圆地方，整件铜方案龙盘凤绕、有方有圆、动静相宜。”刘卫华告诉 记者，这种造型也是中山国在当时错综复杂的列国争雄中，保持动态平衡生存之道与治国方略的体现。

　　据史料记载，中山多美物，工匠们普遍技艺高超、技术精湛。展厅中，另一件中山国遗址出土文物中山王厝刻铭铜方壶吸引众人驻足。壶的四角，4条神采奕奕的矫龙正在奋力向上攀爬。

　　“中山国在当时列国争雄的环境中不断奋发图强，铜方壶上这4条矫健威武的神龙正是其精神体现。”刘卫华介绍说，这是中山国非常典型的代表性文物。壶的四壁刻有450字铭文，记载了王厝十四年，中山伐燕胜利后，用燕国的铜器熔铸此壶，颂扬中山国伐燕的战绩，阐述巩固政权的重要性。其中还特别提到中山国君世系，填补了史书空白。

　　在中山王厝墓的出土文物中，204件龙形玉佩数量之大、式样之多，前所未见。

　　“战国中山国君一定是美玉爱好者、收藏家，这些龙形佩除成对的以外，造型无一雷同。有的回首凝望，有的左右盘绕，有的横卧盘踞，有的腾空跃起……”刘卫华称，中山国的“龙”都非常矫健灵动、刚劲挺拔，反映出昂扬奋发的中山雄风。

　　“燕赵自古多慷慨悲歌之士，今天我们欣赏中山国众多神采奕奕、蓬勃向上的龙元素文物，可以浓烈地感受到燕赵大地的慷慨雄风。”刘卫华说，作为中华民族的古老图腾，龙是在不同部族不断融合中逐渐形成的一种神圣形象，是奋发进取、飞腾跃升的象征。而在中华民族多元一体格局形成过程中，带着游牧民族背景的中山国在吸收华夏文明时，也吸收了龙文化的元素，表现出对龙的尊崇，将英勇善战和文质彬彬的气质做了完美融合。(完)