亚洲小说区图片区でも永沢さんにも僕にも彼女を救うことはできなかった。ハツミさんは――多くの僕の知りあいがそうしたように――人生のある段階が来るとcふと思いついたみたいに自らの生命を絶った。彼女は永沢さんがドイツに行ってしまった二年後に他の男と結婚しcその二年後に剃刀で手首を切った。　　培育人才的土壤足够丰沃，竞技发展才能一路生花。中国女子国象在世界棋坛不断绽放光彩，既有赖于“走出去，请进来”的后备力量培养策略，更得益于坚持举办高水平赛事、推动项目普及的点滴积累。一批批国象小花在国内联赛茁壮成长，如今也有更多机会到世界舞台提升本领。最新一期世界女子青年棋手等级分榜上，中国队有3人跻身前二十名，年仅12岁的鹿妙夷更是高居第三。qNQUXbv-klTPdXdYGHvesW-（新春见闻）非遗曲艺“乡音”说“乡情”

　　中新社上海2月14日电 题：非遗曲艺“乡音”说“乡情”

　　中新社记者 李姝徵

　　“事后追讨叫‘讨扳账’”“调解矛盾叫‘打圆场’”“幽默风趣叫‘好白相’”“凑在一道叫‘噶闹猛’”……身着长衫，手托钹子，两位不过十五六岁的少年用浦东方言你一言我一语，正为春节假期后的演出加紧练习。

　　“这里的节奏要紧一些……这一句说得‘洋泾浜’了。”年过六旬的康毅在台下侧耳细听，时而提点，时而 亲身示范。

　　这种说唱并重，曲调优美的南方曲艺是国家级非物质文化遗产——浦东说书。

　　浦东说书又称“钹子书”“沪书”“农民书”等，清朝嘉庆道光年间发源于上海浦东地区，流布于上海市郊及浙江省平湖市等地。浦东说书极具乡土特色，曾是上海仅次于“滑稽”的大曲种。

　　倘若“穿越”回20世纪60年代，走入浦东某个茶馆书场，便能看到手拿钹子的说书先生：一袭长衫，一口乡音，将历史故事和民间传说娓娓道来；台下，茶客们手捧茶杯，随着说书人的演绎时而神色凝重时而笑逐颜开。

　　“城市发展快，人们的休闲方式越来越多。随着茶馆书场逐渐消失，浦东说书的‘土壤’也渐渐稀薄。”作为浦东说书上海市级代表性传承人，康毅回忆，自1987年上海市春江沪书团全体转业后，“从此，上海专业的浦东说书演出团体不复存在。仅有零星的民间艺人仍在坚守。”

　　存续危急之时，在民间爱好者和上海官方的合力推动保护下，2008年，浦东说书被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。一场对濒危曲种的抢救就此展开。

　　“列入非遗是抢救浦东说书的第一步，”康毅说，要真正让浦东说书“活”起来，更重要的是乡土乡音的“传承”与“传播”。

　　“要让更多人，特别是年轻人，对浦东说书产生兴趣。”康毅说，现在上海年轻一辈中很多人已经不会讲上海方言，对于浦东方言更是茫然无知，这就为他们理解、接受、喜爱浦东说书设了一个不小的障碍。

　　为给传统曲艺注入更多新鲜血液，上海市浦东新区北蔡镇不仅设立了浦东说书传习所，镇上的多所中小学也被纳入传承体系。传习所内每周都有浦东说书演出，非遗传承人定期还在学校开设唱腔、形体、故事班，为孩子们接触这门乡土曲艺创造条件。

　　“最难的是孩子要会说浦东方言。”为帮孩子们打好“语言基础”，康毅时常鼓励他们多和家里人，尤其是家中老人用本地方言交流。偶尔遇见一两个有“基础”的孩子，康毅往往“眼前一亮”。“我这个小徒弟陆嘉浩是‘00后’，但本地话讲得不错，也喜欢传统曲艺。”康毅指着台上的一位少年说。

　　传承乡音，康毅总带着几分紧迫感。带着浦东说书进校园、进镇上的寒托班；农历腊月廿六的演出结束，新春假期里又接着筹备正月初十的演出……“乡音承载着乡情，这是割舍不掉的。”康毅说。

　　开发开放30余年，曾经是广袤农田的浦东发生了翻天覆地的变化。用乡音承载乡情的浦东说书，也用它的幽默风趣记载着这片土地上的改变。曾经浦东人餐桌上的“生黄瓜、熟黄瓜、软蚕豆、硬蚕豆，再加一个萝卜干”，在30年后的新话本里，变成了“鲜蛋咸蛋，肉松豆瓣，蹄髈汤淘饭，老酒扳扳”。曾经的“宅前宅后兜田头”，已是“世博会办到我家门口”。

　　作为新生代，陆嘉浩对浦东说书的传承也有着和前辈不同的新想法。“《繁花》火了，上海话在网上也火了。我们蹭蹭流量，多拍短视频介绍浦东本地话嘛。”陆嘉浩说，“都是为让更多人来看，来了解。”(完)