据悉，“海葵一号”是集原油生产、存储、外输等功能于一体的高端海洋装备，由近60万个零部件组成，总重达3.7万吨，高度接近30层楼，主甲板面积相当于13个标准篮球场，最大储油量达6万吨，每天能处理约5600吨原油。
“海葵一号”是中国国内首次对圆筒型海洋装备进行海上回接，海上安装难度极大。中国海油深圳分公司流花油田开发项目副总经理王火平说，对此，他们采用多点系泊方式安装，12条锚腿分3组从三个方向提供稳定的系泊力。
据介绍，为确保“海葵一号”在大海扎根，项目团队提前在海底安装1 2套中国自主设计、建造的深水吸力锚，并通过12条系泊锚腿连接。这套系泊系统将“海葵一号”固定在海面上
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“在中国文化传统中，兔与月相有关。”吕鹏说。屈原在《楚辞·天问篇》写道：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”此时，兔子已经与月亮有了联系。西汉时，也已经有了月亮、兔子与蟾蜍结合的传说。湖南长沙马王堆汉墓是西汉文帝时期长沙国相、轪侯利苍的家族墓地。一号墓的墓主为利苍的妻子，其棺盖上覆盖着一件“T”型帛画，画幅左上方就有蟾蜍与兔拱围着一弯新月的图像。<br />除此之外，汉墓画像石中也常出现月亮和兔子、蟾蜍的形象。在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的东汉画像石中，出现了两只兔子捣药的场景。隋唐以后，玉兔得以独享月宫，成为月亮的代表。南北朝文学家庾信在《齐王进玉兔表》中有“以月中有兔，故云月德”之句。此后，诗词文章中将月与兔相连，最著名的当属唐李白的《古朗月行》：“白兔捣药成，问言与谁餐”。<br />提到民俗中的兔子，就不得不提到兔儿爷。兔儿爷是北方地区尤其是北京中秋时节流行的民俗风物，是家兔的神话形象。以往，每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉兔儿爷，后来兔儿爷就演变成了孩子们的玩具。2014年，泥塑(北京兔儿爷)被列入国家级非物质文化遗产名录。<br />吕鹏告诉记者，如今常见的白兔，在古代被视为祥瑞之兆，用以歌颂君主勤政爱民。历代史书中关于进献白兔的记载不胜枚举，例如《宋书·符瑞志》记载：“汉光武帝建武十三年九月，南越献白兔”“章帝元和中，白兔见郡国”等。同时，白兔也是长寿和敬老的象征。《抱朴子·内篇》中曾经记载：“兔寿千岁，满五百岁则色白”。《宋书·符瑞志》也有这方面的描述：“白兔，王者敬耆老则见”。
东莞松山湖科学城是大湾区综合性国家科学中心建设的主要承载区，是粤港澳大湾区国际科技创新中心建设的重要支点。接下来，广东将加快推进东莞松山湖等三大科学城建设。
国内多个热门景区再现游客“爆满”的景象。国内长线游市场在今年春节假期迎来了强劲复苏。
12月底，曾曾新冠康复后也回到岗位上。但是工作没几天，她又开始咳嗽，并且出现了气紧、胸闷的症状。“不会是二次感染或者有了什么后遗症吧？”曾曾紧张起来。
根据《新时代的中国绿色发展》白皮书，过去一年，中国多晶硅、硅片、电池和组件占全球产量的70%以上。
张文勇
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