“问题找到了，那是怎么解决的？”我早已被罗健的讲述带入了情境，不禁急切地问。罗健说，这不是一个技术上很难的活儿，也不需要太多的成本投入。只见他一脸认真，两只手连比带画：“现在已经有现成的技术设备来更新换代了，只要肯动脑筋肯动手，是不难的。我买来4G远程网络移动控制器，安装在高杆灯上，利用现代科技把它智能化，实现自动控制、远程管理，出现故障能自动报警，还有能耗自动统计。”

　　此外，2023年1月6日至12日的酒店场所平均入住率为67.4%，较2022年12月30日至2023年1月5日上升15.4个百分点，较12月份亦增加24.3个百分点。

　　伴随着近十年来的诸多重大变革和重大成就，不光世界看待中国的眼光在发生变化，中国看待自己的眼光也在发生变化。当然，如何理解这种变化，人言人殊，其中当然有民族自信、文化自信的部分。如何处理纷至沓来的信息，怎样认识、判断、理解自身所处的时代，这成了一些诗人思考的问题。相对应的，有人提出所谓大国写作的命题，并将答案寄托在长诗上。也有人对长诗、大诗写作提出不同意见，认为要避免落入某种俗套。与之相关的还有一个值得重视的话题，姑且概括为“旅外经验”诗歌，堪称代表的比如《槟榔屿》和《下南洋》。正如作品的题目所提示的，这些作品写的都是诗人在国外的所见所感，而且两部作品都有不小的体量。这些作品中，诗人们的心态值得重视，它同20世纪50年代初艾青出访苏联、写《宝石的红星》的那种心态不同，与20世纪八九十年代“北京人在纽约”大开眼界、大受冲击的心态也不一样。他们首先表现出来的是不卑不亢的友善、亲切，这当然和近十年来中国自身实力的提升紧密相关。其次，作品还体现出诗人们对异国文明的共情心和同理心。就像有诗人谈到的：“我切实体会到人类命运共同体的含义。我们该如何定位自身，该用何种眼光看待当今的中国与世界，应致力于构建一个怎样的未来。”这对于思考何为大国写作是有启发的。所谓的宇宙意识、千古意识不能只照亮吾国吾民，还应上升到命运共同体意识上来。

　　<strong>让新能源内消外送“齐头并进”</strong>

　　上午10时，绵竹大街锣鼓喧天，人声鼎沸，在热闹欢腾的氛围中，民俗巡游表演正式开始。牵牛的牧童、骑牛的春官、执锣的衙役、坐轿的知县……身着盛装的巡游人员将绵竹年画《迎春图》中“金鼓开道”“喜报阳春”“狮子起舞”“喜打春牛”“踩高跷”等迎春、报春、游春、打春场景依次呈现在群众眼前，浓浓的年味儿扑面而来。

　　<strong>【生态聚焦】</strong>

程博仪