牛彩网3d字谜よくわからないけれどcそういう評判はあまり耳にしたことはないと僕は答えた。僕がそう言うとc彼は少しがっかりしたみたいだった。老人はもっと話していたそうだったけれどcバスの時間があるからと言って僕は話を切り上げc道路に向って歩きはじめた。川沿いの道にはまだところどころに霧のきれはしが残りcそれは風に吹かれて山の斜面を彷徨していた。僕は道の途中で何度も立ちどまってうしろを振り向いたりc意味なくため息をついたりした。なんだかまるで少し重力の違う惑星にやってきたみたいな気がしたからだ。そしてそうだcこれは外の世界なんだと思って哀しい気持になった。　　“我最初一直想不明白为什么闰土让人那么感动，后来忽然之间领会到那是两个场景的对照，一个是少年活泼的美，黄澄澄的月亮下，带着银闪闪的项圈的少年，拿着一柄叉在刺猹；后来再见，却是那样一副景象。生命还没有展开，就萎缩了。”v83hz-n53mNB1BikNOV6cG14n-方文山谈传统文化活态传承：认同感、归属感、仪式感

　　【港澳台专线】方文山谈传统文化活态传承：认同感、归属感、仪式感

　　中新社泉州4月18日电 题：方文山谈传统文化活态传承：认同感、归属感、仪式感

　　中新社记者 孙虹

　　“年轻族群亲近传统文化、传承传统文化，需要认同感、归属感和仪式感。”台湾知名创作人、导演方文山18日在福建泉州如是说。

　　方文山当天受邀出席于此间举行的国潮圆桌派对话，与两岸艺术界、时尚界人士一起探讨潮流视野下传统文化的活态传承，共话如何在守正创新中推动中华传统文化与时代流行文化的融合发展。

　　以“汉服”为例，方文山介绍，汉服推广相对于传统技艺来说，好处在于比较没有门槛。“传统文化的活态传承 ，先求量、再求质，就是让参与的人尽量多，而其中总有对文化更感兴趣的人，得以进入更专业的领域。”

　　自2013年开始，由方文山发起的汉服文化周在浙江西塘举办，今年已是第12届。该活动不仅成为大规模呈现中华传统服饰和传统礼仪的一张文化名片，更吸引了无数海内外年轻人的参与。

　　“一开始办汉服文化周的时候，很多年轻人不太敢穿，搭公交的时候穿着感觉像在拍戏，这就存在一个认同感的问题。”方文山认为，大家不是不愿意穿汉服，可能是信心不足从而不敢穿。而十几年来，随着汉服热潮的兴起，认同汉服的年轻人已经越来越多，而且有了归属感，就是非但不丢脸，反而很自在。

　　“而仪式感则是让年轻族群对传统文化的学习和传承，有一种仪式的约束，才能更好地守住传统的底蕴。”方文山说。

　　泉州是宋元中国世界海洋商贸中心、“半城烟火半城仙”的闽南文化宝库。2021年，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”列入《世界遗产名录》。泉州正打造多元业态，推动世遗文化的保护与传承。

　　虽然是第一次来到泉州，方文山此前已携手泉州籍音乐人杨宗南，创作了一首关于泉州的歌曲。“创作可以依靠观察，也可以依靠收集资料。”方文山笑称，“我也是写完《上海1943》，才去的上海。”

　　作为在两岸都颇有影响力的作词人，方文山创作出多首融合古典意境的中国风流行歌曲，风靡华语乐坛多年。在他看来，借助影视作品、音乐、动漫、小说等通俗文化产品去推广传统文化，才能得到更大范围的影响力，甚至在年轻一代的心里种下一颗种子。

　　“借由这次歌曲创作，了解泉州的风土人情、历史典故，我发现这座城市真的很迷人、很有魅力。”在接到杨宗南的合作邀约后，方文山做了大量资料收集工作，最终融合宋词和元曲的格式，在歌词中呈现古城泉州多元样貌和海丝印记。待歌曲发表后，两位创作人亦希望让更多人借这首歌曲认识泉州、了解泉州，甚至爱上泉州。(完)