五月天涩涩僕は寮に入った当初cもの珍しさからわざわざ六時に起きてよくこの愛国的儀式を見物したものである。朝の六時cラジオの時報が鳴るのと殆んど同時に二人は中庭に姿を見せる。学生服はもちろんc学生服に黒の皮靴c中野学校はジャンパーに白の運動靴という格好である。学生服は桐の薄い箱を持っている。中野学校はソニーのポータブルテープレコーダーを下げている。中野学校がテープレコーダーを掲揚台の足もとに置く。学生服が桐の箱をあける。箱の中にはきちんと折り畳まれた国旗が入っている。学生服が中野学校にうやうやしく旗を差し出す。中野学校がロープに旗をつける。学生服がテープレコーダーのスイッチを押す。　　据微信公众号“东丽人大”消息，4月26日，天津市东丽区十八届人大常委会召开第十二次会议，任命连欣为东丽区副区长。据微信公众号“北辰人大”消息，4月27日，天津市北辰区十八届人大常委会召开第十三次会议，任命杨占雷为北辰区副区长。l7HLIUGU-r6WN5ODwJ01HWmon2c2CU-乡村新风尚：“村晚”何以走向千村万户？

　　中新网杭州1月17日电(郭其钰)舞龙表演、唢呐独奏、越剧……日前，在浙江省杭州市桐庐县阆苑村文化礼堂，由村民自编自导自演的节目获得阵阵掌声，一年一度的“村晚”在一片热闹的锣鼓声中拉开帷幕。

　　“村晚”，是近年来中国各地乡村的新年俗。以阆苑村的这台“村晚”为例，从2009年开始连续办了15年，依旧热度不减，成为当地村民迎新春的“压轴大戏”。

　　“村晚”究竟有何魅力，能够一年又一年走向一村又一村？

　　一台“村晚”从何而来？

　　“村晚”开始前一周，阆苑村文化礼堂就热闹起来了。简单的晚饭过后，村民吴仙月便迫不及待赶到文化礼堂，投入到“村晚”舞蹈的排练中。

　　在“村晚”舞台上，像吴仙月这样积极的村民还有不少。今年80岁的村民闻洪杰是“村晚”的忠实粉丝，除了每年准时到现场捧场外，他还是“村晚”的幕后工作人员。尽管没有出现在镜头里，但是闻洪杰很开心“能为‘村晚’出点力”。

　　“有了‘村晚’之后，感觉村里的年味重了，村民之间的凝聚力也更强了。”皇甫小英是阆苑村的文化员，也是“村晚”的发起人。15年前，为了增加节日氛围，皇甫小英和十几个村民一时兴起，在一间闲置祠堂里办了阆苑村首场“村晚”。此后，加入这场晚会的村民越来越多。

　　皇甫小英表示，每年“村晚”时间一发布，村民们就会提前自发聚集到文化礼堂，打扫卫生、参加彩排、观看节目，男女老少乐在其中。因为“村晚”的出现，在外工作的村民、大学生，对回村过年也有了新期待。

　　“村晚”何以弦歌不辍？

　　1981年小年夜，中国第一台“村晚”在浙江丽水上演。这些年，越来越多乡村加入“村晚”大舞台，展现了几十年来乡风文明之变、精神文化之变。

　　在这方舞台上，村民是真正的主角，人人都可以上台做“民星”，在一举手一投足间实现自我价值。虽然没有华丽的舞台、精湛的技艺，但“村晚”每个节目所呈现的都是原汁原味的乡村故事，是群众喜闻乐见的“乡村声音”。

　　在杭州桐庐县莪山畲族乡，村民每年都拿出独具畲乡特色的节目，串联出一台本土特色演出；在金华武义王宅镇，当地非物质文化遗产婺剧是台上必不可少的节目；在丽水古堰画乡，犁秧田、打稻谷、捉泥鳅等村民熟悉的乡村场景，成为舞台上让人大开眼界的惊喜之作……

　　舞台上，演出的是身边“民星”；舞台下，欢闹的是邻里乡亲。如今，这样的“盛会”几乎在浙江每个乡村上演。

　　“村晚”IP 持续出圈

　　在乡村振兴大图景上，“村晚”是一扇窗，透过它可以窥见乡村文明新气象。

　　“村晚”魅力的持续绽放，离不开日益丰富的基层精神文化阵地建设。近年来，承载着传统文化和文明新风的文化礼堂在广大乡村拔节生长，成为村民“心有所寄、身有所栖”的文化家园，也为乡村文化繁荣生长提供了丰厚土壤。

　　从2003年起，浙江创造性地建设农村文化礼堂，目前已实现500人以上建制村全覆盖。

　　“依托农村文化礼堂这一草根舞台，我们提倡‘农民导、农民演、演农民、农民看’，以‘村晚’为抓手，打通文化服务群众的‘最后一公里’。”浙江省委宣传部有关负责人说。

　　除阵地建设外，“村晚”能否真正扎根基层、持续火热，那些闪闪发亮的“民星”至关重要。上述负责人介绍，浙江多地引进符合当地产业和文化特色的文化乡贤、文创达人、非遗大师，激活了乡土文化内生动力。

　　如今，以“村晚”“村超”为代表的“村”字号IP持续出圈，照亮了乡村发展的“村光”大道。(完)