“在中国文化传统中，兔与月相有关。”吕鹏说。屈原在《楚辞·天问篇》写道：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”此时，兔子已经与月亮有了联系。西汉时，也已经有了月亮、兔子与蟾蜍结合的传说。湖南长沙马王堆汉墓是西汉文帝时期长沙国相、轪侯利苍的家族墓地。一号墓的墓主为利苍的妻子，其棺盖上覆盖着一件“T”型帛画，画幅左上方就有蟾蜍与兔拱围着一弯新月的图像。<br />除此之外，汉墓画像石中也常出现月亮和兔子、蟾蜍的形象。在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的东汉画像石中，出现了两只兔子捣药的场景。隋唐以后，玉兔得以独享月宫，成为月亮的代表。南北朝文学家庾信在《齐王进玉兔表》中有“以月中有兔，故云月德”之句。此后，诗词文章中将月与兔相连，最著名的当属唐李白的《古朗月行》：“白兔捣药成，问言与谁餐”。<br />提到民俗中的兔子，就不得不提到兔儿爷。兔儿爷是北方地区尤其是北京中秋时节流行的民俗风物，是家兔的神话形象。以往，每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉兔儿爷，后来兔儿爷就演变成了孩子们的玩具。2014年，泥塑(北京兔儿爷)被列入国家级非物质文化遗产名录。<br />吕鹏告诉记者，如今常见的白兔，在古代被视为祥瑞之兆，用以歌颂君主勤政爱民。历代史书中关于进献白兔的记载不胜枚举，例如《宋书·符瑞志》记载：“汉光武帝建武十三年九月，南越献白兔”“章帝元和中，白兔见郡国”等。同时，白兔也是长寿和敬老的象征。《抱朴子·内篇》中曾经记载：“兔寿千岁，满五百岁则色白”。《宋书·符瑞志》也有这方面的描述：“白兔，王者敬耆老则见”。

　　谈及拍摄全村“全家福”的初衷，曹敏坦言，中国的传统文化讲究一家人、一家亲。后八里沟村是千年古村，从古至今一直讲求孝善文化。“希望借助中国传统节日春节，将全村人凝聚起来，留住乡愁，传承传统文化，为村民留下独特的‘春节记忆’。”

　　张国华强调，要树牢争先意识，锚定目标任务，科学安排时序，统筹组织实施，掀起项目建设新高潮，让雄安大地热火朝天。要树牢“千年大计，质量第一”理念，坚持速度服从质量，速度服从安全，严格工程质量监管，树立起雄安质量新标杆，努力打造经得起历史和人民检验的精品工程、廉洁工程、典范工程。要树牢服务意识，坚持一切围绕项目建设、一切服务项目建设，不断优化营商环境，强化资源要素服务保障，全力以赴为项目落地建设提供便利、保驾护航。(完)

　　“从除夕到初六，每天都有国际货运列车通关，中老铁路‘带货’势头强劲。”昆明铁路集团普洱车务段磨憨站副站长王俊峰说。

　　<a target='_blank' href='/' >中新网</a>太原1月28日电 (刘小红)28日，山西省太原市文化和旅游局发布消息称，春节假期，该市旅游市场强势回暖，民众出游热情高涨。太原市主要景区接待人数大幅度增加，虽然实施了景区门票半价优惠，但旅游收入仍实现较大幅度增长。

　　她告诉记者，当地的医院已经很难再为罹患肿瘤的老人提供后续的诊疗方案了，但老人的儿子不愿放弃。老人身体虚弱，吃不消从巴中到成都的车程；加之母亲感染新冠后引起肺炎，身边离不开人。儿子便在网上找到了陪诊师曾曾，希望她能先带着老人的病历去华西医院腹部肿瘤科代问诊。

杨坚琳