中新社福建湄洲岛1月22日电 (叶秋云)由台湾逢甲大学、东海大学、辅仁大学、高雄大学等高校的二十余位青年学子组成的台湾青年三创交流活动之妈祖文化研习团队22日离开福建省莆田市湄洲岛，结束此次参访研习之旅。
妈祖，是一位从湄洲岛走出去的伟大女性。千百年来，以“立德、行善、大爱”为精神内涵的妈 祖文化成为联结港澳台同胞和海外侨胞的精神纽带。
莆田市政协委员、湄洲妈祖祖庙董事会秘书长李少霞表示，妈祖文化作为联结两岸同胞的重要精神纽带，在促进两岸交流合作中发挥着重要作用。
在刚落下帷幕的莆田市政协八届三次会议上，李少霞在提案中建议，以妈祖文化赋能，结合数字、文创、非遗等元素，开办莆台香文化博览会，推动两岸香文化融合发展；开展莆台非遗文化节，让非遗搭桥，促进两岸非遗文化保护和活态传承等。
“发挥妈祖文化优势，促进莆台民间文化交流交往”“加强妈祖文物保护”“打造妈祖IP，推动产业跨链融合发展”……莆田市政协八届三次会议上，众多莆田市政协委员聚焦“妈祖故里文化名城”，“妈祖文化的保护与传承”成为热议的焦点之一。
李少霞在提案中认为，开通对台直航客运码头，可以进一步优化、畅通台胞往来路程，为台胞谒祖进香给予便利。
莆田市政协委员陈国文在提案中建议，讲好妈祖文化故事、宣传莆田名人事迹，汇聚向上向善的力量；找准文化资源差异化定位，提炼与现代生活结合的莆田文化特色元素，塑造年轻群体喜闻乐见的“记忆符号”等。
此外，中国致公党莆田市委员会在《加大弘扬“世界妈祖文化”凝聚侨心侨力》的集体提案中建议，利用“世界妈祖文化”品牌，构筑以“侨”为桥，积极互办经贸推介活动、扩大双向投资、共拓国际市场等。
该提案还指出，注重以“侨”引侨，更高层次、更高规格搭好世界妈祖文化论坛这一重要平台，强化世界妈祖文化认同感，利用老一辈华侨华人和海外社团影响，激发海外人才对祖籍地的认同，鼓励海归人员依托妈祖文化进行创业。(完)
柳倩说，上海和其他地区不同，20世纪90年代末开始第一轮人口下滑时，上海市教委领导就预判了未来人口负增长趋势，于是从1999年起就开始探索建立0~6岁幼托一体的管理机制，“当时就有了提前规划，让幼儿园成为一个蓄水池，3~6岁孩子少了就办托班，如果孩子再少，再往更低的年龄段延”。
讲走出大流行的标志，其实是从不同的角度可以有不同的指标，从疫情防控，特别是公共卫生的角度来看，它的指标，我想主要有以下方面，一个是这种疾病的感染率到底处在什么状态，两个关键的感染率，一个是累计的感染率，也就是在一个地区、一个国家、一个人群当中，在一定的时间内总的感染率，也就是累计的感染率。还有一个感染率的指标是新发的感染率，比如说每日有多少人新发，在特定的人群中新发了多少人群的感染。另外一个指标是人群对它的免疫水平或者是免疫率，它的指标就是判断他体内抗体的水平，也就是抗免疫屏障、免疫保护率达到什么状态。第三个指标是看病原体，就是新冠病毒有没有发生质的、有公共卫生意义的变异，如果是在一个亚型下只是发生量变，没有发生质变，这个指标也是非常重要的。第四个是从医疗卫生供方的角度看，每日的接诊门诊量、住院情况、重症情况、死亡情况，以及整个医疗卫生系统应对的能力，这个方面是重要的。最后是看整个防控能力，从机制到控制这个疾病的手段和能力是否基本具备。我想这几个方面是判定走出大流行的重要指标。
李海东说，美国在对俄进行战略打击、以乌克兰为棋子消耗俄罗斯的同时，始终没有放弃围堵中国和使中国边缘化的战略。在对华表面竞争实则对抗的战略把戏中，美国利用新老议题散播能够引发国际关注及盟友易于跟随的议题，试图把国际上的热点问题都激化为“中国责任论”，其意图是要诋毁中国的抗疫贡献和在俄乌冲突中秉持的建设性中立立场，最大限度破坏中国的内外部发展环境。这是非常不体面的地缘政治化操弄，揭示了美国所谓“战略竞争”的真实面目。
不过，过于乐观的预期并不适用于造船业。《2022年船舶工业经济运行分析》提示，短期问题与中长期问题叠加，未来发展形势依然严峻。
除了人才，有企业也从永康外迁到周边地区，“永康的房租太贵了，同样是1万多平方米厂房，在永康可能要贵50万元以上，道路也相对拥挤。”
1982年，胡可一进入江南造船厂工作的第一年，恰好赶上包玉刚订造的第2艘散货船 “世谊”号完工。当时包玉刚专门邀请了时任英国首相撒切尔夫人到上海为“世谊”号命名剪彩。
葛建宏
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