活动中，李胜素、江其虎两位艺术家向泰国观众致以新春的问候，介绍了自己在剧中扮演的角色，回顾以往与泰国进行文化交流的经历，并表达了对未来两国文化交流的美好期待。江其虎老师深入浅出地介绍了《龙凤呈祥》的精彩看点和创排过程，表示这部戏将《三国演义》中孙刘两家一场针锋相对的明争暗斗用老百姓喜闻乐见的办喜事的过程表现出来，充满喜剧色彩的剧情和行当齐全的阵容，让这部戏成为中国人逢年过节必看的吉祥大戏。接下来，展示了《龙凤呈祥》的精彩片段，剧院优秀青年演员刘垒、朱虹教授泰国的京剧爱好者不同行当的念白和唱段，观众踊跃报名，纷纷尝试学习，现场气氛在李胜素、江其虎老师对学员的点评和与观众的互动中推向高潮。

　　又是一年新春时。和父辈一样耕耘在乡村大地上，有知识、有技术的“农二代”们对自己的事业充满了坚定的信心。潘志鹏和刘小鹏说：“新的一年要加强日常管理，提高果品品质，打出自己的品牌，提高效益。”程彤说：“继续进行产学研合作，再在细分市场上下功夫，扩大品牌影响力，带动更多农户奔富路。”顾金国则说：“做农业，除了情怀还是情怀，我要通过自己的努力，让养猪成为受人尊敬的职业。”(完)

　　<a target='_blank' href='/' >中新网</a>拉萨1月31日电 题：海拔4800多米 5位“90后”守护青藏铁路春运

<strong>　　“刻苦训练，享受网球带来的快乐”(运动人生)</strong>

　　剧中罗伯特·摩西有一句一闪而过的台词——“文物保护就是敲诈”，指反对者主张社区拥有宝贵的历史而不应被破坏，主人公却一笑而过。仅以此例入手我们便能看到，确如《直线偏执狂》所展现的，罗伯特·摩西之后的历史判定了他最终的失败。如今在中国，吸纳社区参与城市更新、警惕一刀斩断城市文脉，也已成为规划师的共识。但在西方的1960年代，不将所谓的老旧建筑视为城市的结痂，反而以有机更新的方式使其重获生机，这种跳出现代性的二元对立的观念尚属先锋。罗伯特·摩西没有跟上的时代，不像剧中那位新入职、受过良好专业教育的有色人种女性角色那么简单，他是彻底败在了他亲自喂养大的现代社会怪兽所滋养出的后现代幼崽之手。也正因为此，笃信存在唯一正解的这位现代性教徒，又怎能在众生合唱的后现代状况中，不捉襟见肘、外强中干呢？

　　李升桦2017年受该企业董事长邀请来到福州发展，他过去在台湾也是从事半导体行业，曾在大陆多个城市发展二十余年。

刘雅君