搞机恶心广告不用收费スペイン語講座が終ると永沢さんはtvを消しc小型の冷蔵庫からもう一本ビールを出して飲んだ。　　王潮原名王审潮，五代十国之一闽国的奠基人，死于唐昭宗光化元年(公元898年)；刘华死于长兴元年(公元930年)，前后相距32年。从年代上看，在公元898年到公元930年，孔雀蓝釉陶瓶作为随葬品入葬，可能是闽国王公贵族的一种随葬礼仪或习俗。6z2x-E24klq5mCTHC2staYhWYx2Yr-贵州毕节布摩的心愿：更好传播彝族文化

　　中新网贵州毕节7月6日电 (罗大富)位于乌蒙山腹地的贵州省毕节市，即将迎来一年一度的彝族火把节。在百里杜鹃管理区，身为彝族布摩的黄承龙连日来忙着统筹、彩排等工作，为火把节做足前期准备。

　　彝族火把节是彝族最隆重盛大的传统节日之一，源于彝族先民对火的崇拜。布摩，彝语音译，通常谙熟彝族经文，通晓本民族的历史、典故、医药、历法、神话等，保留彝族语言文字并传播彝族文化是其主要职能。

　　60岁的黄承龙是 土生土长的百里杜鹃管理区百纳乡人，也是当地彝族世袭第十六代布摩传承人。作为家中的长子，黄承龙6岁开始跟随布摩父亲学习彝族的礼仪和文化知识，29岁得到颁职后，便接过父亲的接力棒，成为一名真正的彝族布摩

　　从此，黄承龙便开始独立处理族内事务、组织活动、撰写经文等。30多年来，黄承龙组织各种庆祝和祭祀活动3000余场，带头编写地方汉彝文教材，独立翻译多部彝族文献。

　　在他看来，彝族文化要让大家听得懂、看得见，才能与其他各民族文化做到和谐相融。为了适应社会的发展，便于更好地传承，黄承龙改变了传统布摩世袭的惯例，将自己的知识对9名徒弟倾囊相授，对于愿意学习彝族文化的人，他从来都是“来者不拒”。

　　近年来，黄承龙会收到大学老师的委托，给予研究生和博士生参与他在开展布摩工作中学习和体验的机会，对此他非常乐意，并细心给学生讲解。

　　随着社会的发展，布摩也有了新的使命，那就是服务于当地的各民族团结、景区旅游文化、社会经济发展等。黄承龙说：“看到来自各地不同民族的人们手牵手，共唱阿西里西，同舞乌蒙欢歌的时候，感觉自己所有的付出都是值得的。”(完)