“在中国文化传统中，兔与月相有关。”吕鹏说。屈原在《楚辞·天问篇》写道：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”此时，兔子已经与月亮有了联系。西汉时，也已经有了月亮、兔子与蟾蜍结合的传说。湖南长沙马王堆汉墓是西汉文帝时期长沙国相、轪侯利苍的家族墓地。一号墓的墓主为利苍的妻子，其棺盖上覆盖着一件“T”型帛画，画幅左上方就有蟾蜍与兔拱围着一弯新月的图像。<br />除此之外，汉墓画像石中也常出现月亮和兔子、蟾蜍的形象。在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的东汉画像石中，出现了两只兔子捣药的场景。隋唐以后，玉兔得以独享月宫，成为月亮的代表。南北朝文学家庾信在《齐王进玉兔表》中有“以月中有兔，故云月德”之句。此后，诗词文章中将月与兔相连，最著名的当属唐李白的《古朗月行》：“白兔捣药成，问言与谁餐”。<br />提到民俗中的兔子，就不得不提到兔儿爷。兔儿爷是北方地区尤其是北京中秋时节流行的民俗风物，是家兔的神话形象。以往，每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉兔儿爷，后来兔儿爷就演变成了孩子们的玩具。2014年，泥塑(北京兔儿爷)被列入国家级非物质文化遗产名录。<br />吕鹏告诉记者，如今常见的白兔，在古代被视为祥瑞之兆，用以歌颂君主勤政爱民。历代史书中关于进献白兔的记载不胜枚举，例如《宋书·符瑞志》记载：“汉光武帝建武十三年九月，南越献白兔”“章帝元和中，白兔见郡国”等。同时，白兔也是长寿和敬老的象征。《抱朴子·内篇》中曾经记载：“兔寿千岁，满五百岁则色白”。《宋书·符瑞志》也有这方面的描述：“白兔，王者敬耆老则见”。

　　菲力称这是新冠疫情以来该院首次组织趣味中文活动，内容充实、形式多样，有些项目按照汉语水平设定了高级、中级和初级。参与者通过活动对中文有一个新的认识，他们希望阿拉扎大学孔子学院以后多举办具有趣味性、娱乐性的文化活动。

　　韩媒报道称，韩国如不改革国民年金(基本养老保险)制度，年金将于2055年枯竭。

　　晓隐陪诊过一位在儿媳的陪同下，来成都看病的老人。老人的右耳听力丧失，医生建议配一只耳蜗。但耳蜗的最低价格是8900元。老人听到价格后十分犹豫，把晓隐拉到一旁，悄悄问她这个情况该不该配，她怕自己花多了钱，让儿媳不高兴，“我用一只耳朵也能听到的。”老人说。

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　　春节期间，合肥中欧班列分别从霍尔果斯、阿拉山口、二连浩特等口岸进出境，满载着日用百货、服装鞋袜、汽车配件等出口商品前往俄罗斯、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦等国家。在有效保证国内企业发运需求的同时，班列也将谢尔盖利、塔什干、诺伊斯的面纱、陶土、咖啡机等进口商品运回国内，有效保障产业链、供应链稳定。

李育诚