(聚焦海峡论坛)两岸茶人“美美与共”

来源: 证券时报
2024-06-16 23:23:14

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  中新网厦门6月16日电 (记者 雷朝良)“嘿,朋友!大家来作伙,你饮一杯我饮一杯,搁一嘴美人茶。”16日,一首由台湾创作者演唱的闽南语歌曲《闽一口茶》在第十六届海峡论坛·海峡两岸美人茶文化交流活动现场唱响,吸引两岸茶人随声哼唱。

  “一盏美人茶缘结两岸情”第十六届海峡论坛·海峡两岸美人茶文化交流活动由海峡两岸茶业交流协会、三明市人民政府主办,以两岸美人茶“结缘、发展、融合”为主线,通过节目表演 、嘉宾说茶、证书颁授、共通标准启动仪式等方式,展现两岸美人茶的深厚情缘和丰富内涵。

  活动当天,来自海峡两岸的嘉宾、台胞、专家学者等200余人相聚厦门,以茶会友、以茶扬文、以茶兴业。在现场,两岸茶企茶人分享种茶趣事,以切身感受讲述两岸美人茶文化的传承与发展。

  “90后”台青彭安源跟随父辈的脚步在大田种茶600多亩,并携手当地青年李鹏春将大田传统美人茶园打造成国家4A级景区。彭安源说,随着美人茶在大田落地生根,这里也成了他的第二个家乡。“追随父亲的足迹,现在我在台湾、福建两地助推大田美人茶的发展。”

  1999年,彭安源的父亲彭宝法来到大田投资设厂,引进软枝乌龙、金萱等台茶优良品种和台湾东方美人茶制茶工艺,创办起大田第一家台资茶企。从此,台湾东方美人茶扎根大田并不断发展。目前,该县年产美人茶4300吨,占大陆美人茶产量的70%以上,成为大陆面积最大的美人茶生产基地,被誉为“中国高山茶之乡”“中国美人茶之乡”。

  中国工程院院士、茶学专家刘仲华表示,福建是乌龙茶的发源地,台湾是乌龙茶的重要产区。闽台茶同根、种同源、艺同师、技同门,近年来与台湾东方美人茶的合作交流日益频繁,茶树品种制作技术不断交流创新。随着消费者对高品质产业需求日益增长,美人茶独特的果香蜜韵深受消费者青睐,市场前景愈发广阔。

  近年来,两岸茶文化、茶产业、茶科技“三茶”交流与合作日益热络紧密,呈现出“以茶促融,合作共赢”的良好态势。海峡两岸茶业交流协会会长林钟乐说,今年是海峡茶会首次增设美人茶文化交流活动。“希望两岸更多的茶人共同弘扬茶文化。”

  台湾民意代表苏清泉近年来多次参加海峡论坛,深切感受到了两岸同胞交流的绵密。他说,两岸美人茶不仅凝聚了两岸茶人的智慧和汗水,也见证了两岸同胞文化交流、情感交融的历史情缘,成为两岸融合发展的重要成果。

  大田县所在的三明市生态环境良好,为当地发展茶产业奠定了坚实基础。据三明市委副书记杨兴忠介绍,二十多年来,三明市充分发挥林深水美茶香的优势,大力发展生态茶产业,坚持市县联动、政校企协同,以美人茶为突破口,推动生态茶产业提质增效,有力促进了海峡两岸乡村融合发展。

  活动现场,三明还举行了5个招商项目的签约仪式,颁授了5位“大田美人茶制作大师”和5位“大田美人茶制作工匠”。(完)

  石窟造像及周边装饰性雕刻上的小尺度病害,也是影响文物价值的关键,但由于体量较小,在大型工程中不易被人关注。2015年以来,云冈相继完成第5、7、8、11、12、13及昙曜五窟和西部洞窟外立壁的日常保养,遏制了小型病害的发展。

  这是云冈石窟最为兴盛的时期,呈现出了郦道元在《水经注》中描述的恢弘之势:“凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所希。山堂水殿,烟寺相望。”这也是随着北魏的逐渐汉化而在石窟造像上开始体现出本土化趋势的时期:比如第8窟后室南壁明窗西侧壁的菩萨像,开始呈现出汉人的面部特征,鼻头小而圆、眼窝扁平、面相丰润;被称为“音乐窟”的第 12 窟,在众多伎乐手持的乐器中,既有龟兹的五弦、西亚波斯的竖箜篌、天竺的梵贝,鲜卑的羌笛、羯鼓、胡笳、琵琶等,也有中原的筝、排箫、横笛、琴等,并且这些起舞飞天的伎乐基本没有明显的性别特征,与印度的男女双飞天形象大相径庭;服饰上也逐渐汉化,第 5 窟佛像已身着褒衣博带式佛装,第 6 窟则模仿汉式皇室贵族衮冕创造出全新的服饰,外衣为广袖汉式长袍,袖口宽阔、长垂至膝,衣襟为左衽、领口开至胸前,点缀有缚带,下装长裙,衣摆宽松飘逸、垂至脚踝、褶纹重叠;石窟的形制则开始吸收汉式建筑特征,外立面如“正面六间木构建筑”的第9、10窟,最早出现了仿木结构窟檐及屋形龛等。除此之外,据杭侃向《中国新闻周刊》解释,“包括佛传故事、装饰纹样的布局,(也)很容易让人联想到汉画像石的构图方式” 。

  但问题的解决却很缓慢。两国的边界谈判从1984年就开始在北京和不丹首都廷布轮流举行,至今已经20多轮。如果再考虑到前4轮谈判就对有争议的领土达成了指导性意见,双方谈判后续进展如此多艰就更奇怪了。

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