云南镇雄发生山体滑坡 应急管理部启动地质灾害三级应急响应

来源: 三联生活周刊
2024-07-04 02:59:11

  中新网1月22日电 据应急管理部网站消息,1月22日5时51分,云南省昭通市镇雄县塘房镇凉水村发生山体滑坡,经初步核实,造成18户47人被埋压。接报后,应急管理部部长王祥喜立即作出部署,要求科学高效开展救援,做好安全监测,防止发生次生灾害,并紧急赶赴现场指导救援处置工作。应急管理部启动地质灾害三级应急响应,国家防灾减灾救灾委员会办公室启动国家四级救灾应急响应。

  目前,搜救工作正在 进行中,现场33台工程机械开展救援作业。国家综合性消防救援力量174车812人、国家安全生产专业救援队伍102人、中国安能33人赶赴现场参与救援。

  关于节气的起源,学者们讨论颇多。其中《尚书•舜典》中“岁二月,东巡守,至于岱宗,柴,望秩于山川,肆觐东后。协时月正日,同律度量衡”的记载,可能是涉及节气产生的最早文献依据,这也是礼乐文化的总纲,这个总纲形成了一条“礼—节气—乐”文化流,整个文化链条内部存在着严密的逻辑关系。自周代以降,“礼乐治国”模式成为历朝历代的根本遵循,由此,礼和乐成为中国传统社会的两大基石。节气指证着礼乐文化传统。礼文化博大精深。历史上,礼通过“损益之法”不断重构变迁,从司马迁的“礼三本”,到《汉书》的“四礼”,再到《晋书》以降的“五礼”,其基本依据都为周礼文献。没有文献,礼便无法建构,孔子说:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”丢了礼的文献,连夏商的后人们都无法遵从他们祖先的礼文化。孔子又说:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”因而我们的礼乐文化原点在周代,礼和乐是两条文脉,那些遵循着礼乐传统的政权都被视为正统,纳入正史之中。

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  专家也表示,近期相关行业用人需求增加、缺口加大,一定程度反映了疫情防控措施优化带来的生产生活秩序恢复和经济加快回暖、消费逐渐复苏。

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  1月19日上午,满载电煤的66505次列车在安徽淮南西站运转车间完成调车作业后发往江苏徐州,保障春节期间居民用电取暖。中国铁路上海局集团有限公司淮南西站调度科科长孔令敏说:“总书记要求多措并举全力增产保供,确保经济社会发展用能需求。我们积极对接管内煤矿、电厂,守住民生用能底线,确保群众温暖过冬。”

杜志伟

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