“有人说他是‘政治和尚’”，金蜀卿回忆，星云大师曾对此表示，他是修行人、和尚，但脱离不了政治经济生活、不能避免跟政治人物交往。

　　在怡乐镇长沙村的早茶基地，采茶工人们正在一大片茶园里忙碌，这里的早茶比同纬度其它产茶区早半个月左右。“目前一天采摘两百斤左右的鲜芽，我们采摘芽茶的周期大概要采到五月份。”江安县竹都茶叶有限公司副总经理罗加奎介绍道。

　　梳理这个概念的产生过程，我们可以发现它实际体现出中华民族由“自在”到“自觉”的演变过程。在中国数千年的历史长河中，生活在中华大地上的各民族经过长期的交往交流交融，逐渐发展成为一个完整的不可分割的统一整体，形成了中华民族的自在实体。而发端于先秦时期的华夏认同也历经演进，上升为超越族类、对这一自在实体的认同。近代以来，面对列强入侵，中国各族人民团结一致，共御外侮，掀起救亡图存运动。在反帝反封建的斗争中，各民族整体观念更加突出，中华各族儿女意识到民族整体性和根本利益一致性，追求同胞一体以求御他族，建构并认同“中华民族”的新概念。这个概念和华夏认同其实是一脉相承的，都强调对中华民族共同体的认同。