同时，我国在服务业对外开放方面也迈出了新步伐。2022年12月20日，国务院批复同意在沈阳、南京、杭州、武汉、广州、成都等6个城市开展服务扩大开放综合试点；2023年1月10日，6个试点城市的总体方案发布。

　　谢锋说，开放是双向的，不能一边要求别人开放，一边关上自己的大门，这种做法自相矛盾，损人不利己。竞争应该是公平的、合理的，是你追我赶的，而不是你死我活。一些国家为了赢得竞争优势，动用国家机器，霸占金融、科技资源，违背市场规则和经济规律，大打关税战、贸易战、科技战、芯片战、规则战，企图压制和剥夺对方发展权利，这是不正当的，也是见不得阳光的。科学技术是人类共同的财富，不是地缘博弈工具。将科技问题政治化、武器化、意识形态化，人为阻断科技交流合作，最终只会造成科技进步的停滞和自我封闭落后。封上别人的门，也将堵死自己的路。西方战略界、商界、学界的有识之士对此看得越来越清楚，他们反对“脱钩断链”的声音正汇聚成越来越强大的声势。

　　李渔将戏曲“贵幻”的艺术追求，运用在拟话本创作中。所谓“非奇不传”，他的小说在情节上的陡转巧合，是戏场关目中的出奇变相。如《谭楚玉戏里谈情 刘藐姑曲终死节》，男女主人公在戏台上表演《荆钗记》“投江”一出，借戏文抒发生离死别之情，是典型的“戏中串戏”的程式变形；小说人物对话和内心描写都如戏中角色的台词，简洁外化，不需“深思而后得其意之所在”。在人物设置上，依循着“稗官是传奇蓝本，有生旦不可无净丑”的原则，读者可以根据角色期待，作出轻松的反映，引发笑声。李渔在《闲情偶寄·词曲部》的一段话，畅言文学性虚构为创作者带来的如造物主那般的快乐：“未有真境之为所欲为，能出幻境纵横之上者。我欲作官，则顷刻之间便臻荣贵；我欲致仕，则转盼之际又入山林；我欲作人间才子，即为杜甫李白之后身；我欲娶绝代佳人，即作王墙西施之元配；我欲成仙作佛，则西天蓬岛即在砚池笔架之前；我欲尽孝输忠，则君治亲年，可跻尧舜彭篯之上。”在那个由笔墨构成的世界中，李渔认为作者是无所不能的：可以是隐士高官、可以做人间才子、娶绝代佳人，又能成仙成佛、建不世之功……幻境纵横，全由自我做主。多么自由自在！畅快淋漓！这是罗贯中、冯梦龙等小说作者不敢宣之于口的霸蛮权力。