光明日报记者 张士英 光明日报见习记者 胡沛然

　　清晨，第一缕阳光刚从东方升起，黑龙江同江市街津口赫哲 族乡渔业村的村民们便哼着世代流传的渔歌收拾渔网，撑船离岸。当大小渔船划破清晨的薄雾，驶向江流中心鱼群密集的网滩时，这座赫哲故里、千年渔村的一天便开

　　街津口一带是赫哲族的发祥地和主要聚居地之一，考古工作者曾在这里发掘出石斧、骨箭头等原始渔猎之物。“赫哲”一词最早见于《清圣祖实录》，意为“东方的人”，也有“沿江居住之人”的意思，渔业村就坐落在三面青山、一面江水的臂弯中。

　　对渔业村的人来说，一湾江水既是“饭碗”，也是“乡愁”。翁良玉的渔家乐就开在村子北面临江的山脚下。沿栈道攀上孤立水中的礁石远眺，清澈、蓝黑色的黑龙江，浑浊、土黄色的松花江在这里汇聚却并不着急相融，形成两江并流的奇观。

　　“那边差不多就是打鱼的网滩。”顺着翁良玉手指的方向看去，影影绰绰可见几艘渔船在江心随波摇晃，“俺是汉族，丈夫是赫哲族，从小到大喝的是江水，吃的是江鱼，听的是发生在江上的故事，现在也还像祖祖辈辈一样做着打鱼的营生。这些年，来村里旅游的人越来越多，村里不少外出打工的人回来开起了民宿、餐馆，俺们也用自己家打上来的鱼和家里现成的房子开起了渔家乐。大家都想看看俺们这个赫哲族村现在是个啥样，咱更得把日子过红火了！”

　　日头偏西，赫哲族传统手工艺传承人孙玉林的小店中仍挤满了前来打卡的游客，门口不大的桌子上整齐摆放着一张张平整的大马哈鱼皮，在太阳的照射下泛着亮光。“早年间赫哲人缺衣少布，就把鱼皮加工后做成衣服，不光结实，还能抵挡寒气和潮湿。”孙玉林一边往画布上粘贴剪裁好的鱼皮，一边给慕名前来的游客介绍。鱼皮画制成后一般不再染色，制作者要随着鱼皮的颜色深浅、纹路走向作画，先在鱼皮背面用铅笔勾画出大致形状，用剪刀、美工刀一点点镂刻，再缝合、粘贴、装框，一幅鱼皮画才算完工。仔细端详鱼皮画上的天然鱼鳞花纹，凹凸不平又浑然天成，画面古朴粗犷却富有质感，材料的灵气与匠人的手艺完美结合。

　　就像渔业村早已不是之前那个村民住窝棚、穿鱼皮的小渔村一样，鱼皮画的题材也已不再局限于赫哲族的渔猎生活。孙玉林的小店里挂着“家和万事兴”“花开富贵”等主题的鱼皮画。“我琢磨着，现在日子变好了，咱赫哲人的新生活也得让大家都看到。”孙玉林说。夕阳打在满墙的画上，鱼皮原本的黑白色成了粉红色，画上描绘的光景被衬得更加红火。

　　落日沉到江面时，渔船缓缓回港靠岸。渔民们合力将满仓渔获卸下，空气中弥漫着淡淡的鱼腥味，这是属于赫哲人的丰收味道。趁着太阳的余晖还在，江滩上点起了篝火，渔业村的渔民与游客围在火堆旁，和着江水起伏的节拍、风吹林梢的低语，同唱一首《乌苏里船歌》，同跳一支赫哲舞蹈。船歌悠扬，舞蹈欢快，千百年如一日，一日唱出千百年。赫哲族虽然没有文字将自己的历史记下，但早就把它镌刻在了无数个这样的清晨与傍晚当中。

　　夜渐深，但篝火未熄，歌声未断……

吴怡昌（记者 刘家友）09月15日,“我自己来。”狄波丝公爵道：“我敬爱的老师，虽然我怀孕了，而且曾经病得奄奄一息。但不要忘了我也是一个强大的武士，我的武功不亚于多拉公主，甚至不亚于您。”

吴怡昌（记者 吴怡昌）09月15日,他一直以来都是这样的，完全是沉默寡言，让人完全不知道他的喜怒哀乐。

“你放心吧，血腥男爵虽然号称有十万海盗联军，但我们四万人可以不费灰灰之力将他们消灭。”海拉道：“你等着吧，等着骷髅党为你出气，保证将这个傻逼的舰队杀得干干净净，保证杀得几千里海域内没有一个敌人，保证把整个西仑南部海域成为你的内海，我们骷髅党是无敌的。”