“师父说过，最好的练习是去教别人，教学，是教授也是学习。”Nima把所有心血都倾注在他创办的拳馆上，“刚开始我们是在沙滩、街边空地教课，后来开始办学校，学生只有不到10个人，一天我只能吃得起一餐，头两年所赚的钱也不过刚刚够支付租金和训练。”几经奔波和努力，现在，学校在香港有200个学生，还有900多个学生通过网上形式跟着他学习。“现在这是香港最大规模的功夫学校，香港也成了我第二个家，我在这里认识我的中国妻子，我们的孩子也在这里出生、长大。”

　　李笠翁的“无声戏”说出现的背景是明清之际戏曲艺术的流行。与李渔同时的尤侗，就称“天地一梨园”，称其诗集为“便是吾家院本，供大众手拍”(尤侗《西堂杂俎一集》，卷五) 李渔之后，仅从小说集的命名看，就有《纸上春台》、《笔梨园》，其中篇目也径名为“第一戏”、“第一本”，都是师仿“无声戏”之说者。李笠翁的作品流传海外，对江户时代日本娱乐文艺产生一定影响，冈晴夫称他为“戏作者”的先驱，即不言自明的虚构、游戏三味和无用的文学。

　　近年来，类似“25岁女子逃离大城市去鹤岗全款1.5万买房”的新闻频频登上热搜，引发人们关注。在云南丽江、大理等城市，生活着一群聚集在当地共享办公室或咖啡厅里埋头工作的年轻人。这群人就是“数字游民”，他们选择离开大城市，去往生活成本更低、环境更适宜的小城居住，成为边工作边旅居的数字时代弄潮儿。