制“渡河公”端午祈福 壮族古老技艺焕发新生机

来源: 房天下
2024-06-12 11:49:57

  中新社南宁6月10日电 题:制“渡河公”端午祈福 壮族古老技艺焕发新生机

  作者 韦佳秀 石玲川

  6月10日正值端午节,傍晚时分,广西上林县三里镇雨声淅淅,清水河两岸站满了人。当地民众踏入浅水区,一边吟诵祈祷词,一边将粽子和“渡河公”放到“小船”上,让其沿河漂流。据介绍,这一习俗自明朝形成,至今已有400多年的历史。

  2008年,上林县“渡河公”被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产名录。“渡河公”又名为“渡老头公”,壮语意为“渡灾爷爷”。其形象是用壮族彩布缝绣的明朝装束小布人,怀里抱着用艾草、白芷、苍术等中草药制成的金黄色南瓜。

  当天,三里镇歌圩广场热闹非凡。嘹亮的壮族山歌响彻广场,人们激情对歌,此唱彼和。艾叶糍粑、三角粽、“渡河公”香囊......特色一条街上商品琳琅满目,前来选购的游客络绎不绝。

  “我们专门从南宁市区驱车120多公里来参加这个活动,看到制作精美、气味怡神的‘渡河公’手工,准备带一些回去送给朋友。”南宁市民韦赟宇说。

  上林县“渡河公”制作手艺人覃美华回忆,幼时生活苦,没什么玩具,最盼望过端午节。“那天,母亲会把她亲手缝好的‘渡河公’挂到我胸前。”覃美华称,成为母亲后,她也把对孩子的希望和祝福一针一线缝入“渡河公”里。

  上林县“渡河公”非遗传承人覃晓燕13岁开始跟着母亲学习这门手艺。四十多年来,经她手制作的“渡河公”不计其数,“‘渡河公’的制作分头部、身形、南瓜三部分,将其进行组合缝制,再加上装饰就成型了”。

  2017年,覃晓燕注册“上林县庞外婆民俗工艺制作坊”。如今,工坊由原先的1人发展到20多人。“端午节前后,‘渡河公’订单翻了好几倍,这几天一直在赶工和送货。”她说。

  在传承过程中,覃晓燕对“渡河公”制作技艺进行创新,将传统布料改为壮锦,还融合不少现代元素,制出的“渡河公”外观更加鲜活多样,深受年轻人喜爱。

  经过一代代手艺人的传承和创新,“渡河公”的外形从原来的无脸到可爱的笑脸、从无辫到精巧的辫子、从一人抱南瓜到双人或四人抱南瓜。“渡河公”的形象变得更富观赏性,还亮相2023年的中国—东盟(南宁)非物质文化遗产周活动。

  近年来 ,覃美华“渡河公”传承基地、黄福连“渡河公”制作室、石冬冬手工制作室等十余家规模成熟的手工坊在当地相继成立。众多农村妇女利用农闲制作“渡河公”出售,实现居家灵活就业。

  “一年下来,订单从没间断过。”覃晓燕告诉记者。

  当前,随着当地大力发展旅游业,“渡河公”这一吉祥物衍生出一系列旅游纪念文创产品,远销海内外,越来越多农村妇女加入“渡河公”手工制作行列,在家门口吃上了旅游饭。(完)

  “因此,在‘入口’处的基金委在资助时如果过度强调目标的清晰性,则容易导致项目前瞻性不够,相当于喇叭口一开始就收得非常小了,但自由探索型基础研究必须有一个非常大的喇叭口。”穆荣平说。

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  特约评论员 管姚:你的观察很敏锐。我留意到一个细节,甚至今天还有自媒体做起了翻译版本评点,对比诸如“隔岸观火”、“拱火浇油”及“趁机牟利”的金句提法,哪种翻译更贴切,更精准。博主的结论是,对照英国BBC同题报道,今天《华盛顿邮报》的转译版本完胜:China would neither watch the fire from afar,nor add fuel to the flames,let alone exploit the situation for profit。在我看来,美西方媒体的这种关注报道热度,正是大国分量大国影响力的具体折射。 

宋恭婷

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