黄色网址免费看三ヶ月間c私たち週に一度デートしたの。いろんなところに行ってcいろんな話をして。それで私c彼のことがすごく好きになったの。彼と一緒にいると私の人生がやっと戻ってきたような気がしたの。二人でいるとすごくほっとしてねcいろんな嫌なことが忘れられたの。ピアニストになれなくったってc精神病で入院したことがあったってcそんなことで人生が終っちゃったわけじゃないんだc人生には私の知らない素敵なことがまだいっぱい詰まっているんだって思ったの。そしてそういう気持にさせてくれたことだけでc私は彼に心から感謝したわ。三ヶ月たってc彼はやはり私と結婚したいって言ったの。もし私と寝たいのなら寝ていいわよって私は言ったの。私cまだ誰とも寝たことないけれどcあなたのことは大好きだからc私を抱きたければ抱いて全然構わないのよ。でも私と結婚するっていうのはそれとはまったく別のことなのよ。あなたは私と結婚することでc私のトラブルも抱えこむことになるのよ。これはあなたが考えているよりずっと大変なことなのよ。それでもかまわないのって。　　对于器物坑性质的争论，本质上关联着对三星堆文化缘何衰亡的推测。作为彼时三星堆考古队副队长的陈显丹，是最早提出祭祀坑说的学者之一，他认为大量的埋葬器物是三星堆人为求得神灵保佑或宽恕而做出的自我牺牲，这种乞求行为背后有着密切相关的现实因素，三星堆人很可能面临着某些特大问题。而这些特大问题，有可能是外敌的入侵，也可能是《蜀王本纪》《华阳国志》中记载的那场“若尧之洪水”的灾害。四川省文物考古研究院前副所长赵殿增也是祭祀坑观点的坚定支持者，由坑内种类多样的祭祀形器物，他推测三星堆文化时期这里曾经存在着一个神权至上的国家，但也正是因为对宗教的极度狂热，过度消耗社会财富贡献神灵，造成了严重的生存危机和社会恐慌，最终在一次次燎祭祈福无效后不得不告别故土迁居他处。Lau80bUj-8R6C9t61UJ4H8oAdY-吴为山：用心雕塑中哈文化“高山”

　　中新社北京7月5日电 题：吴为山：用心雕塑中哈文化“高山”

　　作者 凌云 赵旭

　　在北京语言大学的校史馆里陈列着一份特殊的“礼物”。它就是由哈萨克斯坦总统托卡耶夫赠送的，哈萨克斯坦草原思想家阿里·法拉比的雕像。这座雕像由国际著名雕塑家、中国美术馆馆长吴为山创作而成。

　　谈及自己的创作之旅，吴为山曾在纪录片《吴为山》中说过这样一句话：“许许多多的雕塑，出自于我的手下，它都不是在塑这一个人，而是在表达我对这个人的情和意。”7月5日，吴为山接受中新社采访时，讲述了自己与阿里·法拉比跨越时空的情和意。

　　阿里·法拉比于公元9世纪末出生在喀喇汗王朝的法拉布(讹答剌，今在哈萨克斯坦境内)。他基于对哲学、医学、音乐、心理学等各领域进行研究，也被称为古代丝绸之路上“百科全书式”的学者。他最突出的成就在于哲学领域，成为伊斯兰哲学的开创学者。

　　如果仅仅获得这些信息，又该如何为这座雕像注入灵魂，让其“活起来”呢？吴为山认为，想要走近法拉比就要了解他的思想，懂得他的“心”。

　　吴为山提到：“法拉比认为，实现幸福的关键在于人们能够与世界、与他人和谐相处。当人与人通过互相帮助来获得真正幸福时，就真正建成了‘理想国’。这样的观点与孔子仁爱之心友天下的理念相通。”

　　吴为山从20世纪90年代开始为孔子塑像。他曾用“巍然成山”来形容自己创作孔子作品时的感受，即将孔子视为中国文化的泰山。“孔子对我们来说很远也很近，很远是说他生活的年代距今久远，很近是说他的思想和行为准则依然影响着今天的人。而法拉比同样是一座高山，似乎是离我们很远的高山。”

　　吴为山认为，开启圣贤之间对话、情感融通的大门，是让他更加靠近法拉比的重要方式。

　　法拉比的头像出现在哈萨克斯坦的钱币上，他淡然、平和的神情让吴为山印象深刻。相由心生，吴为山想到法拉比对幸福的理解，创作慢慢具象化。

　　“把一切都 包容在心中，把世间万物纳入到自己的世界中”，这就是吴为山渴望呈现的法拉比。

　　如今，进入北京语言大学的新生来到校史馆参观时，都会有机会了解阿里·法拉比，以及这座雕像背后中国和哈萨克斯坦人文交流的故事。

　　吴为山表示，中国美术馆计划明年带着展览前往哈萨克斯坦，分享中国写意艺术之美。同时哈萨克斯坦的艺术作品也会来到中国美术馆，与中国观众“见面”。 吴为山相信，中哈文化艺术交流之旅，会开出灿烂的花。(完)