爱情岛论坛亚洲欧洲「この子と会えるのももう少しなのよ」とレイコさんは犬の頭を叩きながら言った。「十月半ばになると馬と牛をトラックにのせて下の方の牧舎につれていっちゃうのよ。夏場だけここで放牧してc草を食べさせてc観光客相手に小さなコーヒーハウスのようなものを開けてるの。観光客ったってcハイカーが一日二十人くるかこないかってくらいのものだけどね。あなた何か飲みたくないcどう」　　在它的自拍照中，白色大熊猫看起来不苟言笑，在它又圆又白的脸上，淡粉色的眼睛加上粉色眼框显得炯炯有神，没有黑眼圈，仿佛一只爱早睡早起的大熊猫。眼睛周围凸起的一圈白毛，视觉上有放大眼睛的效果。鼻子是倒三角的粉色，它周围隐隐约约描了一圈黑线，配上雪白的吻部，让它看起来缺少了其他大熊猫的憨态，多了几分严肃和克制。jIyIvgQe-UrtMqnGGVHb6EEtefnZ-包公文化薪传两岸

　　中新社合肥6月1日电 题：包公文化薪传两岸

　　中新社记者 赵强

　　“包公是中华民族共同敬仰的历史名人。他忠孝、爱民、公正、清廉，在台湾许多民众心中享有崇高地位。”台湾包公文化研究发展总会副会长庆正接受记者采访时如是说。

　　5月27日至6月1日，庆正率台湾包公文化研究发展总会参访团一行31人在皖参访交流，参观包公故里文化园、举办两岸共同讲好包公故事座谈会、开展探访包拯首任知县活动……近一周的文化交流行，像是一场与包公跨越千年的对话。

　　包拯，北宋名臣，因其廉洁公正、铁面无私，故有“包青天”之名。合肥是包公的桑梓地，20世纪90年代，台湾制作的电视连续剧《包青天》风靡两岸，掀起了一阵“包青天热潮”，包公文化影响辐射海内外。

　　庆正告诉记者，参访团主要成员是在台湾的安徽老乡，还有一些是研究包公的学者专家等。“从台湾来到包公的家乡，我们希望海峡两岸一起携手把包公文化发扬光大，这也是我们的目标。”

　　包公在台湾影响深远，自清乾隆年间建庙奉祀以来，包公庙祭拜者如潮，香火不断。目前，台湾已建有包公庙10余座，主要分布在云林、彰化、南投、苗栗、台北、桃园、高雄等地，其中云林县四湖乡海清宫，已有260多年历史。

　　台湾包公文 化研究发展总会首席顾问、台湾新世大学中国文学系退休兼任教授丁肇琴从事包公研究已近30年，此行是她第二次走进包公的家乡——安徽合肥。

　　据丁肇琴回忆，1995年，其因博士论文与包公“结缘”，为了更全面地研究包公，在老师的建议下，她决心“登陆”寻包公。“我的老师说包公是历史名人，对华人世界影响非常大，值得去深入研究。于是我便到了包公的家乡和他曾经做官的地方。其间，得到了大陆很多前辈老师的帮助。”

　　“我很喜欢看戏，特别是包公的戏，(在台湾)凡是能看到的包公戏我几乎全看了。”丁肇琴说着便对比起两岸以包公题材改编与新编的戏剧——《龙袍》和《包公打舅》。

　　在丁肇琴看来，两岸创作人无论是对包公戏的改编或新编，都是一个可喜的现象，衷心希望今后有更多的创作人出现，让中华传统戏曲更热闹缤纷，两岸观众也更有眼福和耳福。

　　凡有华人处，皆能话包公。在东南亚地区的泰国、菲律宾、新加坡、马来西亚，都有包公庙；在日本、韩国、美国等地，包公故事广为流传。

　　安徽省包公研究中心主任许高彬认为，包公是儒家传统文化的集大成者。刚正不阿、爱民如子、孝悌……在他身上就能找到中华传统文化的一些重要符号，也承载着传统文化中很多真善美的价值观。千百年来，随着包公的知名度愈来愈高，包公祠(庙)广建于海内外华夏儿女聚居地。(完)