叶嘉莹迎来农历百岁华诞 线上直播讲述“诗话人生”

来源: 扬子晚报
2024-07-07 17:15:03

  中新社天津7月7日电 题:叶嘉莹迎来农历百岁华诞 线上直播讲述“诗话人生”

  中新社记者 孙玲玲

  “书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂。”7月6日晚,天津天塔的璀璨灯光,为祝贺中华古典诗词大家叶嘉莹先生的农历百岁华诞点亮。

  农历六月,雅称荷月,而叶嘉莹恰于荷月元日出生,故而小名取为小荷。在荷香四溢的时节,南开大学文学院通过直播,共邀诗词爱好者加入一场诗词盛宴——“诗话人生”。这是一次对古典文化的深情回望,更是一场跨越年龄、地域与时代的对话。

  直播中,叶嘉莹最年轻弟子、美国哈佛大学博士张元昕与妹妹美国东北大学博士生张元明,“摇滚博导”、中科院半导体研究所研究员陈涌海,国家一级演员、中国戏剧家协会主席濮存昕,中国新闻社原副社长、周恩来侄女周秉德……文化界、教育界多位知名人士,以古诗词吟诵、戏曲表演等多种方式,分享各自与诗词的渊源、从诗词中获得的启发和力量。

  中国工程院院士、清华大学机械工程系教授、流体密封工程技术专家王玉明于直播中讲述从叶先生处拜师学诗词的历程,以及自身学习诗词的经验与感受。有网友留言称:“叶先生的徒弟居然都是院士了!”

  从十多岁起,二十岁、三十岁、四十岁、五十岁……各年龄段的嘉宾依次出席,直到百岁叶嘉莹先生熟悉的声音在直播间传出:“我今天100岁了,向大家问好。”一瞬间,直播间里“叶先生生日快乐”的祝福迅速“霸屏”。

  有人留言道:“叶先生的一生,就是一首动人的诗篇,让我懂得了坚持与热爱的力量。”还有人感慨:“聆听叶先生的教诲,仿佛置身于诗意的海洋,内心无比宁静与充实。”在这场特别的直播中,大家不仅感受到了诗词的魅力,更汲取了前行的力量。

  “我像一个蚕,‘不向人间怨不平,相期浴火凤凰生,柔蚕老去应无憾,要见天孙织锦成’。”叶嘉莹在直播中和大家亲切互动,表达了自己的百岁生日心声。“诗教润乡土,我 想大家做了不少努力,知道还有这么多人喜欢诗教,我也很高兴。我祝愿大家爱好诗词,永远前进。”(完

  华北科技学院文法学院教授颜烨在接受《中国新闻周刊》采访时提到,筹建应急管理大学时,华北科技学院与防灾科技学院整合了各自优势学科,统一了二级院系和一些专业。同时,学校去年成功申报应急装备技术与工程、安全生产监管专业;今年也在论证申报如抢险救援指挥与技术、消防指挥与工程等新专业;未来可能要淘汰一些滞后于经济社会发展的专业,相应会增加应急管理法、应急社工、应急物流类相关专业。

  印尼《罗盘报》今年4月也曝出印尼准备从台湾地区“撤侨计划”的消息,国民党“立委”陈玉珍当月17日表示,她之前参加外事活动时,和其他地区的外交人员曾进行讨论,大家都很关注台海局势。她听到不只印尼有“撤侨计划”,其他地区也有人提出,或增派安全人员来台做相关的准备。“立委”曾铭宗表示,有外媒称“台湾海峡是最危险、最严峻的地方”,这也是蔡英文当局执政7年多来的结果,大家可以想想,过去马英九在位时台海和平稳定,两者差别如此大。如今不只印尼酝酿“撤侨”,听说日本也要“撤侨”,显然不是单一国家的做法。他质问说,执政后让台海变成亚洲最严峻的地方,蔡当局有没有责任?

  #两岸头条# [台防务手册不认识解放军 蔡英文预备打巷战?台核电厂离奇“复活”]美国制定民众撤台计划 国台办:台湾随时变美国“弃子”;两岸快评:别把岛内政治人物的选举语言太当回事!台新版防务手册预备打巷战?新增解放军服饰被指全错;台民众抗议日本核污水排海 呼吁下架“媚日卖台”民进党;台湾核电厂“复活” 打脸民进党“非核家园”。

  那么,到底是什么将洪都拉斯“吸引到中国一边”?中国社科院拉美所助理研究员韩晗对《环球时报》表示,中美洲国家由于地缘政治的原因,和美国有着非常密切的政治和经济关系,在台湾问题上也深受美国影响。然而,中美洲国家在和美国的合作中,并没有实现自身的发展。近年来,洪都拉斯看到其他和中国建交的中美洲国家经济民生有了切实的改善。联合国拉美和加勒比经委会曾发表报告,显示与中国合作对拉美经济增长有直接的关系。显然,搭上中国发展的高速列车,可以拉动本国经济增长,已成为中美洲以及拉美国家的共识,这也是推动洪都拉斯和中国建交,并快速和中国发展关系的原动力。

  这里是杜店村“三夏”生产服务点,从5月中下旬起,村干部们要排班值守,一直值到6月10日。屋檐下搭起了一张简易的床,供值班的人休息。

  “尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”,虽然李太白的诗笔向来狂放,不过当他在《蜀道难》中写下这一笔时却并非全然夸张。过往的历史记录中,古蜀与中原的确鲜有联系,比如依据《蜀王本纪》来看,双方最早的接触要到东周战国的秦惠王时期才发生。《尚书·牧誓》中倒是记载了周武王灭商时,蜀与庸、羌、髳、微、纑、彭、濮八个盟国有所参与;而《华阳国志》更是将古蜀的创立纳入中原神话:“蜀之为国,肇于人皇,与巴同囿。至黄帝,为其子昌意娶蜀山氏之女,生子高阳,是为帝颛顼;封其支庶于蜀,世为侯伯。历夏、商、周,武王伐纣,蜀与焉。”但如民国学者顾颉刚论证指出,《牧誓》之蜀仍是汉水流域的蜀人而非岷江流域的蜀人,《华阳国志》则是在“民无二王”的意识下有意将蜀之称帝称王者归于周的世系而已。

艾俊达

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