<strong>尊敬的各位来宾，</strong>

　　<strong>陈坚：</strong>佛教的思想通过佛经来表达和传播。佛教传入中国就是从佛经的汉译开始，而佛教中国化也是从佛经的汉译开始。在汉译过程中，译者不是简单地移植印度佛经，而是充分考虑了译文如何与中国本土文化相适应。比如东晋时期道安法师(312—385)就曾提出，佛经汉译要遵循“五失本三不易”的原则(参见道安《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》)，大意是说，把印度语翻译成汉语并让中国人能读懂是不容易的(“三不易”)，因而在尽量保持佛经原意之下，有五种情况可以不必遵循原经文本而按照中国语言和文化的习惯来加以翻译(“五失本”)，这其实就是佛经汉译过程中的中国化。

　　奶农王先生和大强的遭遇并非个案，而作为收奶方的下游乳企，日子同样不好过。

　　此前报道，FAA称，“由于空中任务通知系统‘失灵’，导致整个空中系统受到影响。”FAA在其官网通知中写道。“技术人员目前正在努力恢复系统。”

　　特别是在紧扣重大发展战略，助推广西经济建设方面，五年来，广西政协委员、政协各参加单位和各专门委员会关于推进面向东盟金融开放门户建设、构建面向东盟跨境产业链、加快广西与东盟国家港口合作等提案得到采纳，助推了中国—东盟经贸中心建设，推进构建了“4+N”跨区域跨境产业链供应链，推动建成了全国首个海铁联运自动化集装箱码头，北部湾港集装箱航线基本实现了东盟国家主要港口全覆盖。关于加快海洋经济发展、推动工业高质量发展等方面的提案，亦为助推广西经济建设发挥了积极作用。

　　比如“五失本”之一是“胡经尚质，秦人好文，传可众心，非文不合，斯二失本也”，意思是说，印度佛经(“胡经”)重“质”不重“文”，而中国人(“秦人”)是“好文”的，所以翻译时不光是将其意思译出来，还要讲究译文的文雅和文学性，就像孔子所说的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。《金刚经》就是如此“文质彬彬”的“君子文”，有着极高的文学水准。《金刚经》之所以能成为中国佛教流传最广且雅俗共尊的佛经，与其译文之优美文雅有极大的关系。

黄淑琴