为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，贯彻落实中央统战工作会议精神，团结引导新的社会阶层人士以凝聚共识为根本，以爱国奋斗为目的，为完善共建共治共享的社会治理制度、扎实推动共同富裕、不断夯实党长期执政基础贡献智慧和力量，2022年9月，全国新的社会阶层人士服务团、上海市新的社会阶层人士联谊会在上海举办新的社会阶层人士“助力公益慈善事业·促进社会治理创新”主题研讨会。研讨会期间，9位新的社会阶层代表人士围绕主题交流分享了新的社会阶层人士发挥自身优势参与公益慈善事业的典型经验和优秀案例，并同步组织开展了“志愿行善”、“教育兴善”、“科技助善”、“金融向善”四个圆桌论坛。大家一致表示，新的社会阶层人士要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，贯彻落实中央统战工作会议精神，在国家经济社会高质量发展中更好地发挥优势作用，积极参与公益慈善事业，加强和创新社会治理，共同致力于推动实现全体人民共同富裕。

　　广州市花都区委副书记程学晋表示，花都区和港科大(广州)携手合作建设科研智库，此举将促进花都区形成人工智能和乡村振兴融合示范。

　　中国古人按地理方位，把人群分成了诸夏、“东夷”、“西戎”、“北狄”和“南蛮”。《诗经》中已包含了不同人群的心声。《诗经·商颂·玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商。”有商的王族，不正是“东夷”人吗？中国的东北民族普遍有飞鸟崇拜，有鸟卵生子的起源传说，而这一独特的区域文化最早的文献证据，正是《诗经·玄鸟》。

　　《越人歌》的故事更早，也更传奇。春秋时期，楚国的公子子皙受封为鄂君。当时，鄂地还是越人的天下。一天夜晚，子皙泛舟中流，为他撑船的越人即兴唱起：“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这是多么动人的情感。子皙当即就按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又郑重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。楚国原本就属于“南蛮”，越人更是被称为“鴃(jué)舌鸟语”之人，这首情歌当时就是用越语唱出的，汉代刘向编纂的小说集《说苑》中，还记载着这首诗的越语音调。子皙听到的已经是楚语的翻译，我们今天看到的版本，则是经过了更复杂的翻译和加工。当年的越语和楚语早已不再使用，但这首沟通了楚越之心的诗篇却成为中国古典诗词的经典之作，打动着一代又一代中国人。

　　“今天加班赶制的60斤奶糖做好了。”

　　菲律宾总统马科斯是今年中方接待的首位外国领导人。此访是马科斯总统就任后对中国的首访，中国也是他在东盟之外正式访问的首个国家。双方对这次访问的重视程度可见一斑。

钟逸治