山西安泽:坚守火场一线的“父子兵”

来源: 扬子晚报
2024-06-20 12:43:08

  中新网临汾6月19日电 题:山西安泽:坚守火场一线的“父子兵”

  作者 吴琼 杜深 范一凡

  “注意安全,身体不要受伤。”山西省临汾市安泽县森林火灾现场,有这样一对父子,虽相隔仅十余公里,却各自坚守岗位,只能通过电话互问平安。

  父亲赵来富是山西通信通达微波技术有限公司应急通信分队职工,在安泽县良马镇前方抢修通信线路;儿子赵均鹏是国家消防救援局山西机动队伍消防员,在火场南线巡护清理。

  6月12日,安泽县发生山火。由于山火现场面临高温天气、地形复杂、无路通行等困难,火灾发生后,多方救援力量地空协作、联动扑救。6月16日,安泽县火场明火已经扑灭,全面转入火场清理阶段。

  19日,是赵均鹏在火场的第8天。火灾发生后,国家消防救援局山西机动队伍第一时间奔赴火场,赵均鹏所在的三中队负责火场南线东段火灾扑救,作为水枪手,赵均鹏在30多摄氏度的高温天气和山高、林密、坡陡的地形中,面对浓烟弥漫、烈火炙烤,担负打火头、攻险段任务,坚守在火线最前沿。

  “已经上山好几天,山里面一直没有信号,后面才和家里打通电话,报了平安。”赵均鹏说,15日晚间在与母亲通 话时才得知,父亲赵来富同样在火场,只是在另一端抢修通信线路。“知道父亲也在火场后,我担心他年纪大了,天这么热,不知道身体能不能吃得消,想去见他但没有办法。”

  赵均鹏告诉记者,赵来富13日来到火场,负责抢修火场的通信电缆,保障火场通信畅通。主要困难是工作量大,山上火势大、山路崎岖,很多位置车辆难以到达,只能绕行和徒步,工作环境在大火过后的火烧迹地里,有林火复燃风险。“父亲已经56岁,火场工作时间不定,经常忙到半夜才能下山。”

  由于火场大部分光缆电缆都被烧断,经过抢修目前现场信号已基本稳定。赵来富说,“父亲节那天,儿子给我打了个电话,祝我父亲节快乐,告诉我火灭了,报了平安,我也挺高兴的。”

  目前,父子二人还在安泽火场各自完成任务,待无复燃风险、任务结束后返回。(完)

  消息人士表示,美国各有关部门在讨论如何破坏“北溪”管道时,“所有相关人员都明白其中风险”,“中情局主张不管怎么做都需隐蔽”。这名消息人士指出,如果这起袭击能被追溯到美国身上,“这会是战争行为”。

  <a target='_blank' href='/'>中新社</a>北京2月10日电 中柬经贸投资旅游论坛10日在北京举行。中国国务院副总理胡春华与柬埔寨首相洪森共同出席论坛开幕式并致辞。

  <strong><a target='_blank' href='/'>中新社</a>记者:您认为民心在当下推动完善政府治理体系方面发挥了哪些作用?</strong>

  作为政治目的表达的“民心”概念,可考的表述最早在《诗经》中出现。《诗·节南山》说:“君子如届俾民心阕;君子如夷恶怒是违”。君子执政如临渊履冰,小心谨慎,方能使民众心安;君子治国如一碗水持平,公平公正,人们的憎恶和不满就会消除。从东周开始,合乎民心的理念成为政治正当性的基础,成为政治正义的根据和衡量标准。《国语·周语下》表达:“以言德于民,民歆而德之,则归心焉。上得民心,以殖义方,是以作无不济,求无不获,然则能乐。”百家子学都发展了“民心”的政治理念。老子说:“圣人恒无心,以百姓心为心”(帛书乙本和汉简本《老子》第49章),孟子说:“善政得民财,善教得民心”(《孟子·尽心上》)。经过不断演变,由“民心论”表达的政治期望,成为中国政治文化的象征性符号。

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王欣怡

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