色狼屋影院「うんヶ月くらい前c私と彼と彼の友だちの五c六人くらいでお酒飲んでてねc私cうちの近所のおばさんがくしゃみしたとたんにスポッとタンポンが抜けた話をしたの。おかしいでしょう」　　影像长于文字之处在于，它可以将一些高度理论化的、晦涩的、混沌的文字描述，用直观、形象、有冲击力的影像展现出来。譬如“科学边界”的学者们经常讨论的两个假说，射手和农场主的假说，这两个假说贯穿小说始终，它们也是三体文明碾压人类文明的形象隐喻。剧集直接以影像还原出来，一目了然。虽然在三体文明眼里，人类是“虫子”——剧中一再用火鸡、蚂蚁的意象强化着这一点，但剧版也一再强化“虫子”的不屈。那种宿命色彩与反抗宿命的意味，让故事具备强烈的史诗感。4YMSFSh-y8ooPefmHvShJNI-台湾歌手叶东安：时时挂念“登陆”寻根

　　中新社福州7月6日电 题：台湾歌手叶东安：时时挂念“登陆”寻根

　　作者 叶秋云

　　“两岸一家亲”，从福建厦门返回台湾新北半个多月的台湾歌手叶东安，时时挂念着“登陆”寻根。

　　今年6月，作为第十六届海峡论坛配套活动，海峡两岸艺术交流活动在厦门举行。叶东安和大陆歌手郑莉莉一同登场，演唱脍炙人口的歌曲《外婆的澎湖湾》。

　　“这是两岸同胞共同的文化记忆，在人们的心中播下了有着阳光、沙滩和海浪的‘浪漫情怀’。”叶东安表示，他也借此表达对挚友潘安邦的怀念及对福建这片土 地的无限

　　此次“登陆”，叶东安还带上了同为音乐人的儿子叶宗鑫。这是叶宗鑫首次来大陆，也是这对台湾“父子档”歌手首次在大陆同台演出。

　　在叶宗鑫的吉他弹唱下，台湾流行金曲《浪子回头》深深触动了海峡两岸艺术交流活动现场的两岸同胞心弦。他认为，两岸音乐艺术交流可以从语言开始。“同样是讲闽南语的人，一听到闽南语歌曲就会觉得没有距离感、亲切。”

　　在厦门，叶东安父子也与当地音乐制作人交流。作为一名“90后”，叶宗鑫没有给自己设限，“音乐是自由自在的，期待接下来有更多两岸音乐艺术方面的交流合作机会”。

　　叶宗鑫坦言，此次来大陆参加演出是受父亲的影响，因为父亲一直在寻根，希望找到在大陆的祖籍地，而他也希望能够陪同父亲踏足这片先辈们曾生活过的地方。

　　“寻根的路很辛苦，需要跋山涉水。”之前，叶东安与妻子一同去过广东寻根，但在那里没找到相符的地方。

　　叶东安感慨道，由于迁移到台湾的时间太长了，他只能从族谱等史料里追溯家族迁移史。“因为族谱出现断层，到底是从哪里来，只能从史料中的细节去核对。”

　　“台湾人家家拜公妈(指祖先的神主牌位)，神主牌位上书‘诏安’二字，我有点怀疑先祖是不是从福建漳州诏安迁移到台湾的。”初见端倪，叶东安此行厦门颇为兴奋，但受限于演出行程安排，未能前往诏安寻根。

　　采访结束时，叶东安告诉记者，今年，他与家里人会将赴诏安寻根提上日程。“思乡心切，我想到诏安看看，那里到底是不是我们的祖籍地。”(完)