一边说着，毕东尧还不忘在本子里进行各项记录和总结。他说今年回家打算多陪陪家人，帮爸妈包包饺子，给他们讲讲自己在天津的生活，还打算每天多给父母做一些按摩放松，因为父母平时工作也很辛苦，自己却没有时间陪他们。

　　“去年5月，我们在白洋淀观测到10多只青头潜鸭。后通过野外调查和监测，发现青头潜鸭在淀里繁殖育雏，证实了它们已在此‘安家’。”河北省林业和草原调查规划设计院自然保护区与野生动植物监测室主任安春林说，鸟类是“用翅膀投票”，哪里生态环境好，它们就栖息在哪里。

　　小小的倔强背影让百万网友泪目

　　伴随着近十年来的诸多重大变革和重大成就，不光世界看待中国的眼光在发生变化，中国看待自己的眼光也在发生变化。当然，如何理解这种变化，人言人殊，其中当然有民族自信、文化自信的部分。如何处理纷至沓来的信息，怎样认识、判断、理解自身所处的时代，这成了一些诗人思考的问题。相对应的，有人提出所谓大国写作的命题，并将答案寄托在长诗上。也有人对长诗、大诗写作提出不同意见，认为要避免落入某种俗套。与之相关的还有一个值得重视的话题，姑且概括为“旅外经验”诗歌，堪称代表的比如《槟榔屿》和《下南洋》。正如作品的题目所提示的，这些作品写的都是诗人在国外的所见所感，而且两部作品都有不小的体量。这些作品中，诗人们的心态值得重视，它同20世纪50年代初艾青出访苏联、写《宝石的红星》的那种心态不同，与20世纪八九十年代“北京人在纽约”大开眼界、大受冲击的心态也不一样。他们首先表现出来的是不卑不亢的友善、亲切，这当然和近十年来中国自身实力的提升紧密相关。其次，作品还体现出诗人们对异国文明的共情心和同理心。就像有诗人谈到的：“我切实体会到人类命运共同体的含义。我们该如何定位自身，该用何种眼光看待当今的中国与世界，应致力于构建一个怎样的未来。”这对于思考何为大国写作是有启发的。所谓的宇宙意识、千古意识不能只照亮吾国吾民，还应上升到命运共同体意识上来。

　　盾构机和爬山虎，有什么关系？

　　<strong>石器考古研究方法</strong>

林佩泰