(走进中国乡村)百年布依族村寨的“松弛感”

来源: 安徽网
2024-07-09 14:14:39

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  中新社 贵阳7月7日电 题:百年布依族村寨的“松弛感”

  作者 周燕玲

  小暑之后的贵阳,正午28摄氏度。“00后”俄罗斯女孩雅娜一走进贵阳市花溪区龙井村,就拿出手机放在支架上,白墙青瓦的民居、盛开的荷花、凉亭里聊天的老人以及小桥流水,都被她记录了下来。

  “我是一名来华留学生,也是一位博主,喜欢把中国的所见所闻分享给世界。”身穿写满汉字衣裙的雅娜说,这里就像是陶渊明笔下“采菊东篱下,悠然见南山”的世外桃源。

  雅娜所在的龙井村,是一个有着500多年历史的传统布依族村寨,寨中央有一口古井,井水溢出后形成一条观光水渠,常有身着布依族服饰的妇女在水渠边洗衣洗菜,不少游人则在小桥上拍照或在河边聊天喝茶。

  喜欢中国传统文化的雅娜,2019年来华留学,说着一口流利中文的她特别喜欢旅游,去过北京、四川等地,而这是她第一次走进中国的乡村。于她而言,富有“松弛感”的龙井村,既古朴又现代,所遇皆风景。

  近年来,龙井村依托布依族文化、风土人情和自然景观,发展起了蜡染坊、酿酒坊、刺绣坊、陶艺坊、茶室、民宿等新业态,吸引众多海内外游客前来,“沉浸式”体验乡村慢生活。

  记者在龙井村看到,许多游客漫步清幽的古巷小道后,会去到蜡染坊选择自己中意的图案,以蜡为墨、以刀为笔、以布为纸,亲手体验画蜡和染布;或前往酿酒坊,跟着布依族老人用村中的井水,学习酿制甘甜的布依族米酒。

  继City walk(城市漫步)火爆后,Country walk(乡村漫游)成为年轻人体验乡村慢生活、亲近大自然的一种旅游方式。而乡村所带来的“松弛感”,也使得大批青年回乡就业创业。

  23岁的庭应妹2023年大学毕业后,就回到龙井村当起了导游。从村名的由来到发展历史,再到民族文化和古建筑,近段时间她每天为100多名游客讲解,其中不少是外国游客。

  在庭应妹看来,村寨里的人们生活很惬意,每天早晨会在村子里散步、中午坐在凉亭下棋唠嗑、下午坐在河边对山歌,晚上还会举办篝火晚会,“正是村里人简单又丰富的生活,才会吸引游客前来参观体验。”

  “90后”女孩王邦丽和丈夫在村里开了一间茶室,同时还售卖亲手制作的蜡染手工艺品,有衣服、帽子、方巾、耳环、发箍等。闲暇时,王邦丽会坐在摊位前制作手工,丈夫拿着一把吉他唱着布依族歌曲,孩童则在长廊上嬉戏玩耍。

  距离王邦丽茶室的不远处,就是龙井集市,身穿蓝色布衣的老人们,常在那里摆摊售卖自家种植的新鲜瓜果蔬菜以及香肠、血豆腐等土特产,引得游客拍照和品尝。

  让老房变“工坊”、农艺变“手艺”、民居变“民宿”,龙井村引入新业态,不仅破解了村落老去的难题,还催热“慢生活”乡村游。(完)

  当日记者走访上海市质子重离子医院时获悉,该院运营至今7年7个月,累计治疗出院患者5300余例,年平均增长率为20%。与之相比,日本、德国等国际同类机构完成5000例治疗量,分别用了9到15年不等的时间。

  据了解,2023年起,黑珍珠餐厅指南计划保持每年增开两到三个新城市,使得今年榜单覆盖城市达25个,新增了65家,意味着黑珍珠餐厅指南进入增长期。

  如何才能赢得民心?孟子的回答是:“得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也”(《孟子·离娄上》)。合乎民心,首先是发展经济,促进商业流通,满足民众的物质生活。在古代社会中,就是充分保证农民的农业生产,做到低赋税。孔子主张要让百姓过上富足生活,孟子主张出于爱心的政治(“仁政”),主张通过土地制度保证人民过上有保障的生活(“制民之产”);老子提出好生活的四个标准:吃得香,穿得美,住得适,交得和(“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”)。在物质生活基础上,治理者还要努力满足公众的精神生活需求。儒家就注重人的教化,注重人的精神发展和人格发展。

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