环时锐评:风清气正的网络环境,是中国的一张名片

来源: 闪电新闻
2024-07-05 21:22:23

  打着“正义”的幌子,一些极端言论暗流涌动,互联网的特征放大了它们对国家利益的危害性。借助算法和流量的推动,这些言论在社交网络上迅速扩散,甚至通过代理账户和“虚假认证”等黑灰产手段引发争端,进行流量操纵。极端言论常以误导性描述和情绪煽动为手段,个别行为者或组织利用这些手段在网络上散布恐慌,误导公众认知,扰乱公众情绪,引发负面舆情,激化社会冲突,甚至影响外界对中国社会的整体认识。

  在这个同球共济的时代,我们更应展示一个开放、包容、理性的大国形象,为此需要全社会的共同努力。那些将极端行为美化为“英雄”的言论,不是真正的爱国,不仅容易被别有用心的境外势力捕捉和放大,成为攻击我国的工具,还可能让国际社会误解我们的社会风气和法治水平,损害我国的国际形象。相信这是任何真正的爱国者都不愿意看到的。胸怀大局,方能行稳致远;心怀仁爱,方能天下归心。在这个互联互通的世界,真正的爱国者需要以宽广的胸怀和理性的思维去看待问题、应对挑战。

  对外开放不仅仅是经济和政策层面的开放,更是文化和社会的高水平开放。清理极端言论,有助于营造更加友好和包容的交流环境,吸引更多的国际合作和交流。全球化的进程如大江东去,势不可挡,各国之间的合作与交流也日益密切。在这一宏大背景下,我们更应以开放的心态、包容的态度,积极促进中外交流与合作。开放心灵,世界为友;包容万象,天下大同。尤其是我们的民间外交,不同国家人民之间的交往仍然应该持续加强,这也是人类命运共同体的应有之义。

  和平是灯塔,理性是航标;文明是桥梁,共识是大道。中国始终坚持和平立场,坚决反对任何煽动暴力和挑起对抗的行为。极端言论同中国和平与发展的立场背道而驰。网络平台作为公共舆论的重要阵地,理性、文明的讨论是健康网络生态的基石,这也是公共讨论应坚守的底线。

  相比于现实社会,网络空间具有隐匿性和虚拟化的特征,容易使个别网民失去言论的边界感和责任感,漠视法律,破坏社会和谐。我们需要在网络空间对冲多元意见,在确保不发表谣言等有害言论的基础上 ,让每个人充分享受宪法和法律规定的言论自由。尤其是,在人工智能时代杜绝“唯流量论”,AI推荐引擎还应有伦理价值考量。平台应通过提升技术手段和管理水平,在网络空间营造一个健康、和谐的公共舆论环境。

  不要焦虑。足够的休息和睡眠对于早康复非常重要。

  新时代十年,有涉滩之险,有爬坡之艰,有闯关之难。党和国家事业实现一系列突破性进展,取得一系列标志性成果,是在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下、在习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引下,全党全国各族人民苦干实干、团结奋斗取得的。实践充分证明,“两个确立”是战胜一切艰难险阻、应对一切不确定性的最大确定性、最大底气、最大保证,是我们的信心之源、胜利之本。前进道路上,坚持和加强党的全面领导,坚决维护党中央权威和集中统一领导,使党始终成为风雨来袭时全体人民最可靠的主心骨,就一定能够确保全党全国拥有团结奋斗的强大政治凝聚力、发展自信心,集聚起万众一心、攻坚克难的磅礴力量。

<strong>  一、总体要求</strong>

  在贝利的巅峰时期,对手甚至需派出3-4名球员防守他。即便如此,贝利仍可轻松突围。足球在他脚下灵活自如,他就像是球场上的野兽,迅捷、凶猛。

  来自中央社会主义学院、中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学、华东师范大学、西南民族大学、四川大学、浙江省社会科学院、黑龙江省社会科学院、浙江佛学院(总部)、福建黄檗禅文化研究院等高校、研究机构的20余位专家学者和佛教界法师出席了线上会议,共同围绕会议主题进行了研讨交流。研讨会开幕会由中国佛教协会刘威秘书长主持。

  北京大学宗教文化研究院副院长李四龙指出,制度创新是人间佛教行稳致远的关键,中国佛教通过伦理和制度重构,使佛教适应了中国社会“政主教从”、人伦立教的文化形态。参照印度佛教论义传统,结合中国信众知识结构讲解汉译佛典的解经活动,是历史上佛教中国化的基本途径,也应当是当代人间佛教思想建设的基本途径。人间佛教思想建设的可能途径,一方面要继承中国佛教思想和制度的优良传统,另一方面要走出中国佛教真伪论的窠臼,确立汉译佛典、祖师典籍的根本地位,研究寺院、协会、院校在新时代的社会属性。

李冠光

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