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　　陈向霖小朋友说：“十五的月亮十六圆，我像汤圆一样甜。”逗得大家哈哈大笑，他的妈妈表示，工作人员考虑得很周到，让我们这些出行在外的人感受到年过得特别充实、特别圆满，孩子也学到了不少趣味知识。

　　在马来西亚吉隆坡，元宵节当天，马来西亚留华同学会会长林国元和家人一起在一家中餐厅吃团圆饭。林国元说：“春节期间饭店生意很火，我提前一周就预订了位置。在忙碌了一年后，一家人能整整齐齐、团团圆圆地吃一顿饭，已经是很大福气。”

　　而晚唐诗人李商隐的《观灯乐行》则描绘了长安城元宵夜灯山人海的盛世图景：“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”

　　这些考古成果犹如一记信号，给一直挂念着寻找夏墟的徐旭生送去了渐趋清晰的指向。从1957年10月开始，他着手对先秦史书中关于夏代以及同一时期有地名表述的史料记载进行统计、甄选，最终在中原大地的广袤沃土上圈定了两个坐标：晋南和豫西。1959年4月11日，徐旭生终于在日记中写下了一个决定：“十四日启程往河南。”这是他一生最重要的决定之一，也将会成为中华文明探源最重要的决定之一。

　　在建湖，杂技不是关起门的艺术，始终与民众“零距离”。在县城希望广场、市民广场等处，每周末晨练的人群中经常活跃着杂技团演员的身影，他们不仅为市民演示动作技巧，还乐于和一些“民间高手”切磋技艺。在全县53所学校，杂技教练和优秀演员深入课堂，为学生讲解杂技基础理论知识，进行基础技术技巧的辅导，每年累计达30课时；杂技团还与湖阳路小学等8所学校在校园内共建非遗杂技艺术长廊，图文并茂地普及杂技知识和基础技术动作演示等。“建湖杂技传承基地”在周末及节假日对外开放，吸引不少杂技“粉丝”前来参观、体验，了解杂技人的台前幕后。在“线上舞台”，江苏省杂技团举办或承办的演艺活动进行网络直播，同时将一些精品剧目、节目放到公共文化云上进行推广展示。

　　前年，郭洪秀的父亲在巡查长城时扭了脚，脚脖子一下子就肿了，走不了路。“当时四周除了群山，不见人影，手机也没有信号，叫天天不应，叫地地不灵。”郭洪秀说，父亲只好找了根粗树杈当拐棍，一瘸一拐滑着下山。走了几个小时，手机才有信号，终于联系到家人。“大伙儿在山腰上找到他，轮流把他背下来的。后来父亲在家躺了一个多月才能正常下地。” 　　《茶馆》接班似乎是永恒的话题，身为院长的冯远征，也不可避免地会被问到新老衔接的时间表。“前几天在排练场我们还在闲聊接班问题，大家都有一个想法，就是别等我们演不动的时候再交班，要尽早完成更替，趁着我们还干得动，能够帮帮他们，否则让年轻人平地起高楼会很吃力。这两年剧院有一个令人欣慰的现象，就是老演员会回来跟年轻演员同台，哪怕是很小的角色。就如同杨立新老师在《正红旗下》中饰演的老舍父亲，戏份很少，但他每晚演出前却非常有兴趣地给自己化妆，特别是老舍父亲去世时候脸上的烫伤，对待艺术的态度为年轻演员打了样儿，也显示出他们对人艺的未来充满了期待。虽然每一代演员面对的观众不同，但《茶馆》作为人艺的看家戏不能走样。”从1999年到现在，这版《茶馆》走过的历程也伴随着话剧这些年的兴衰起伏，冯远征说，“我们30多岁时经历了戏剧低谷，有一个阶段，首都剧场的演出也坐不满，人们对艺术的渴望没有那么强烈，观众关注的是如何唱歌、如何洗澡，但这些年大家开始关注文化，特别是我们这一代经历过低谷的演员，也一直没有放弃老艺术家创立的那种精神，在人艺，精神传承或许更重要。”

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