中新网东京7月8日电 “去京都 访隐元”日本华人亲子研学团活动7日在位于日本京都宇治的黄檗宗大本山万福寺结束。
该活动由日本华文教育基金会、华文书院、黄檗文化促进会主办。150多位华侨华人家长孩子参加了亲子研学团活动。
研学期间，华人亲子研学团先后走进黄檗山宝藏院、黄檗青少年文化研修道场、黄檗宗大本山万福寺等，听取黄檗宗法师讲解印刷、稿纸等黄檗文化内容。
黄檗山宝藏院“铁眼版一切经版木”收藏库被定为日本的重要文化财产，被称为“日本近代印刷术的发祥地”。黄檗山宝藏院收藏有六万多件黄檗宗铁眼禅师版的雕版木，其雕刻的是中国的“宋体字”，然而，在日本称这种由明末东渡黄檗僧人传入的字体，被称为“明朝体”文字。
据黄檗文化促进会会长林文清介绍，日本宽文八年(1668年)，渡日弘法的隐元禅师将带来的一部方册本《嘉兴藏》赠给日本僧人铁眼道光，鼓励铁眼的刻藏事业。铁眼禅师曾三度筹募印经的资金，终于把大藏经印成。
17世纪，福建福清的黄檗山万福寺住持隐元禅师受邀东渡日本，不仅传播佛学经义，还带去了先进文化和科学技术，涉及建筑、雕刻、印刷、绘画、书法、文学、医学等方面，在日本被称之为“黄檗文化”，深刻影响了江户时代的日本。
华文书院书院长孙盛林表示，黄檗文化源远流长，在中日两国交流史上书写了独特的篇章。现在日本社会生活中常常出现的西瓜、莲藕、竹笋、煎茶、隐元豆以及用餐的桌椅、用餐方式都跟黄檗文化有关，可以说是遍及生活中的方方面面。“读万卷书，行万里路，作为这一代的旅日华人群体，有必要通过游学这种方式，告诉我们的下一代。”
日本华文教育基金会理事、黄檗文化促进会理事长陈熹表示，隐元禅师作为民间交流的使者，他 所传播的黄檗文化体现了中日两国一衣带水、文化交往源远流长。希望黄檗文化成为两国文化交流的纽带和桥梁。(完)
一位地方疾控中心人士对《中国新闻周刊》解释，这种摇摆和反复背后，反映出地方核酸检测供需间的错位，很多单位或公共场所在进入时仍要求查验48小时或72小时核酸，也即需求仍在，但核酸点部分裁撤后，供给减少。
11月19日0—24时，31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告新增确诊病例2267例。其中境外输入病例63例（广东21例，福建11例，江苏7例，北京5例，上海5例，陕西3例，天津2例，湖南2例，重庆2例，四川2例，辽宁1例，山东1例，云南1例），含3例由无症状感染者转为确诊病例（均在广东）；本土病例2204例（广东1157例，河南192例，重庆183例，四川156例，内蒙古99例，山西81例，北京69例，云南50例，江苏38例，陕西33例，山东20例，新疆20例，辽宁17例，黑龙江16例，浙江16例，福建11例，贵州11例，湖北8例，湖南8例，河北5例，上海4例，天津3例，海南3例，西藏2例，青海2例），含977例由无症状感染者转为确诊病例（广东876例，重庆27例，四川14例，陕西12例，山西10例，浙江9例，北京7例，黑龙江4例，湖南4例，内蒙古3例，河南2例，云南2例，新疆2例，辽宁1例，福建1例，山东1例，海南1例，青海1例）。新增死亡病例1例，为本土病例，在北京；无新增疑似病例。
葛健迅速行动起来，在十几天的时间中组织起一批涵盖数十人的国际科研团队，快速地赶出了这份申请，并很快获得了中科院先导经费的支持。
新京报讯（记者 丛之翔）11月22日7时许，安阳日报在其微信公众号发布“关于11·21火灾事故情况的通报”（下称通报）。通报称，11月21日16时22分，河南省安阳市消防救援支队接群众报警：安阳市文峰区（高新区）宝莲寺镇平原路凯信达商贸有限公司发生火灾。20时许，现场火势基本被控制；23时许，现场明火已被彻底扑灭。
在所有77、78级大学生那里，几乎都有相同的叙事——恢复高考改变了命运。张铁林也一样，得知大学又恢复招生了，他马上就去填报名表，目的就一个，找个稳当自己也喜欢的营生，不要一辈子卖苦力搬箱子。上学时他喜欢书法和绘画，他曾在电视节目里展示过一张1976年旧报纸上他随手画的素描，没正经学过美术的张铁林，那时候已经画得有模有样。下乡在田间地头干活儿休息的时候，别人吃饼子喝水，他总要拿出个小本，“写两笔画两笔”，虽然这种行为挺招人讨厌，但他实在是喜欢。另外的乐趣就是看电影，农村总放露天电影，他每场都不落，张连文演的《艳阳天》看了有十几遍，白天在麦场上干活，还背着《艳阳天》的词儿，觉着自己就是肖长春了。
一位地方疾控中心人士对《中国新闻周刊》解释，这种摇摆和反复背后，反映出地方核酸检测供需间的错位，很多单位或公共场所在进入时仍要求查验48小时或72小时核酸，也即需求仍在，但核酸点部分裁撤后，供给减少。
杨彦君
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