“一个人不能买C位”,影院精心算计漠视消费者权益|新京报快评

来源: 扬子晚报
2024-07-10 20:50:23

据澎湃新闻报道,近日,有观众投诉,在购买单张电影票时,无法选择核心观影位置。记者对上海、深圳、广州等城市多家影院进行实测后发现,多个品牌影院对单人观众购票时的座位选择均有限制。随即,“单身人士买票不能选C位(核心位置)”的话题引发热议,消费者认为,这样的选座规定非常不合理。

相信有许多观众在购买单张票时,已经体会到了 没法买到C位后的那种诧异,用“非常不合理”来形容是客气的,说这是对消费者的“歧视”并不为过。而按照律师的专业意见,这还是一种违反消费者权益保护法的行为。无论从哪个角度看,这样的规定都不该出现。

有影院工作人员解释说,这是“影院和行业的通用规则,其他购票渠道和影城也采取同样的选座规则”。从这个态度看,对于消费者的投诉与反感,影院相关工作人员似乎没有反思态度,还在用行规来狡辩。

诚如不少网友所质疑的,是行规重要,还是消费者权益保护法重要?是精于算计保护自己那点儿利益重要,还是让观众有一个满意的观影体验,以吸引更多观众重要?

有律师就表示,法律赋予了消费者自主选择权,消费者在自主选择商品或者服务时,有权进行比较、鉴别和挑选。平台、影院对单人购票实施“隔双不隔单”或不可购买中心位置的座位,无疑剥夺了消费者的自主选择权。

就此去看,相关影院显然没有想清楚问题。

尽管有影院给出了其他解决方案,比如,观众可到场后根据实际情况自行调整座位,还可以通过现场购票的方式避免选座受限。但这两个方式,要么会增加观众的时间成本,要么会增加购票支出,给人留下一种人为刻意设置购票障碍的印象。

既然有了网络购票、在线选座的便利条件,为何不把这种便利条件更好地利用起来,而是要多此一举地进行选座限制?

两张票一起买可以任意选座,一张票就不能选核心观影位置。同为消费者,待遇却不同,还堂而皇之将其宣布为行规,如果这样的行规得以成立的话,那么其他破坏消费者体验的做法,也均能找到借口。

尤其是,影院的非黄金时间段,经常出现一两个人包场的现象,如此场景,更显得“单身人士买票不能选C位”的规定很滑稽。

在没有大制作、强号召力作品的前提下,观众选择进影院,某种程度上,也是在用实际行动支持行业。对于这样的忠实消费者,影院应拿出更佳的服务精神,通过提升服务品质,来稳住固定观众群。如此,才能赢得消费者的欢心和可观的经济效益。

也因此,从长远角度看,不合理的行规,恰恰会对行业健康发展造成相应的破坏。当然,也要强调的是,从媒体的报道看,这或许只是个别影院的操作,并没有大范围涉及。

回到此事去看,哪怕从商业利益的角度看,“单身人士买票不能选C位”的做法,除了能在基本满座的状况下,起到一些增加收益的作用,在多数情况下,都不会带来很直接以及很可观的收入。算这种小账,惹恼了观众,实在是得不偿失。

就此去看,个别影城、影院,不妨充分感知下消费者对“单身人士买票不能选C位”的吐槽,重新制定相关政策。同时,把该有以及不该有的行规,都重新梳理一遍,留下有益的,删除无益的,重建观众对影院的喜爱与信任。

撰稿 / 韩浩月(作家)

编辑 / 马小龙

校对 / 陈荻雁

  那么,为何《酉阳杂俎》中会出现“笼上牢丸”和“汤中牢丸”呢?其实,段成式撰《酉阳杂俎》有仿梁元帝“访酉阳之逸典”之意,是将“笼上牢丸”和“汤中牢丸”作为以前有过而现今已不存在的食品而列举出来的。

  我前几天说过,最近几年世界政要拜年,感觉至少有三个层次:第一个层次,说吉利话拜年;第二个层次,学一两句中国话再拜年;第三个层次,不仅说中国话,也穿上中式喜庆衣服拜年。

  1月27日,辽宁发布《辽宁省进一步稳经济若干政策举措》,政策提出,鼓励合理住房消费。<strong>鼓励二手房交易与新建商品房销售享受同等补贴支持政策</strong>。落实非住宅类商品房去库存支持政策,对购买非住宅商品房实际用于居住用途且为首套刚需的,水电气暖等收费价格参照住宅标准执行。

  还有传说是“医圣”张仲景发明的,他在寒冬腊月救助穷苦的百姓,看到很多人耳朵冻烂了,就搭起医棚,架上大锅熬羊肉、辣椒和祛寒的药材,熬好后捞出来切碎,用面皮包成耳朵样子的“娇耳”下锅煮熟。百姓们每人分到一大碗汤、两个“娇耳”,这药就叫“祛寒娇耳汤”。

  利好还将持续释放。不久前,中国电动汽车百人会副理事长、秘书长张永伟作出判断,2023年新能源汽车产销涨幅预计在40%左右,新车渗透率也将在40%左右,三线以下市场、出海市场以及对燃油车的加速替代,均将是增长空间。

  如青木正儿所引用的,欧阳修在《归田录》中写道,“牢丸”到底是什么,已经搞不明白了。不仅在宋朝,从盛唐到中唐的那段时期里,人们就已经不知道“笼上牢丸”和“汤中牢丸”是什么了。比如,孟浩然、李白、杜甫、王维的诗中都没有出现“牢丸”这样的词。《酉阳杂俎》中出现过“笼上牢丸”和“汤中牢丸”,撰写者段成式是中唐至晚唐时期的人,而约同时代的元稹、韩愈、刘禹锡、李贺的诗中没有见到“牢丸”一词。白居易的诗歌中出现了大量的食物,也没有“牢丸”。

白淑芬

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