妻韵(小时僕は最後まで読んでしまうとまた始めから読み返した。そして下に降りて自動販売機でコーラを買ってきてcそれを飲みながらまたもう一度読み返した。そしてその七枚の便箋を封筒に戻しc机の上に置いた。ピンク色の封筒には女の子にしては少しきちんとしすぎているくらいのきちんとした小さな字で僕の名前と住所が書いてあった。僕は机の前に座ってしばらくその封筒を眺めていた。封筒の裏の住所には「阿美寮」と書いてあった。奇妙な名前だった。僕はその名前について五c六分間考えをめぐらせてからcこれはたぶんフランス語のa友だちからとったものだろうと想像した。　　网上还流传着这样一个段子：“山东的大学生，一部分在泰安爬泰山，一部分去济南看趵突泉，一部分到青岛蹦迪，还有一大半去淄博吃烧烤。”一到周末，来自山东各地的大学生坐火车去淄博，只为吃上一顿烧烤。FBki-rad9h6AR9mSzd4aRjjuo-（新春走基层）乡贤化身“村晚”导演 笔耕不辍为乡村振兴提供文化动力

　　中新网丽水2月21日电(邵燕飞 傅飞扬 叶俊彪)春节期间，在浙江省丽水市庆元县左溪村的文化礼堂里，一场“村晚”热情开演——台上载歌载舞、鼓乐齐鸣，台下人头攒动、掌声不断。

　　“不要小看一个村的力量，一旦组织起来，从编导、策划、后勤、主持人到吹拉弹唱的表演者，可以说是人才济济，下至垂髫少儿，上至白发老人，都可以参与其中。我们把乡村作为舞台，最不缺的就是本土‘民星’和忠实粉丝。”年过七旬的庆元乡贤、“村晚”导演胡恒鹏近日受访时说。

　　胡恒鹏的“村晚”故事始于2017年。彼时，从未接触过文艺行业的他认为自己导演“村晚”是班门弄斧。但在乡情的感召下，胡恒鹏积极参加庆元县举办的“村晚培训班”，不断强化自身能力，连续编导了7届左溪村“村晚”。

　　“如今，山区农村留守老人的比例较高，有一台专属于他们的‘村晚’，既能烘托节日气氛，又能丰富大家的精神文化生活。我认为‘村晚’的魅力在于根植乡土，老百姓乐此不疲地参与进来，潜移默化中滋养了乡村文明新风尚。”胡恒鹏说。

　　对于乡村的守望，胡恒鹏的奉献不止于“村晚”。自1989年作为地质矿产领域的科技人才引入庆元以来，胡恒鹏还为家乡的发展 大计和文化事业付出了许多心血。譬如20世纪90年代，他结合专业所长与实际情况，率先组织编制“庆元县地质灾害防治规划”，执笔编写地质灾害相关内容7万余字。

　　“乡村振兴离不开深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，我们要充分结合乡土文化与现代文明要素。”胡恒鹏说。

　　正因如此，退休后的胡恒鹏仍然心系家乡，坚持每天查阅古籍、考证历史。他先后完成了《南宋名臣——胡紘》《明朝叶宗留和邓茂七矿工起义》《情系家乡》《松源胡氏总谱》4部共计100多万字的书籍，丰富了庆元县地方历史乡土文化的新内涵，得到当地民众的广泛赞誉。

　　庆元县委统战部相关负责人表示，乡村人才流失是客观存在的现状，而关键在于如何破局——当地将以涵养新乡贤文化为抓手，推崇新乡贤精神，让新乡贤成为乡村的形象“代言人”和发展“引路人”，把乡贤的“软实力”转化为乡村高质量发展的“硬支撑”。(完)