独家提供实用网址第四にあなたはこれまでずいぶん直子の支えになってきたしcもしあなたが彼女に対して恋人としての愛情を抱かなくなったとしてもcあなたが直子にしてあげられることはいっぱいあるのだということです。だから何もかもそんなに深刻に考えないようにしなさい。私たちは私たちというのは正常な人と正常ならざる人をひっくるめた総称です不完全な世界に住んでいる不完全な人間なのです。定規で長さを測ったり分度器で角度を測ったりして銀行預金みたいにコチコチと生きているわけではないのです。でしょう　　上述市场人士指出，交易所发展有其自身规律。沪深交易所设立已满30年，虽然目前两市公司总数近5000家，日均成交达到9000亿元，但是从交易所建设历程看，形成初始规模效应之前，流动性的提升也历经坎坷。当前北交所尚处于规模建设初期，按照交易所发展的一般规律，在板块规模效应尚未形成时，在个别时期出现流动性偏弱的情况也是正常现象。aUaU2lI-rSfQPLnv8mPsc6ZeR3-宁夏“守”艺人指尖“塑”百态“寄”乡情

　　中新网银川3月17日电 题：宁夏“守”艺人指尖“塑”百态“寄”乡情

　　中新网记者 于晶

　　一块泥巴，通过揉、捏、搓、刮、刻就变成了村头聊天的妇女、炕头打牌的汉子、嬉戏玩耍的孩童。在宁夏回族自治区级非遗项目泥塑传承人王永红的手中，这些泥人有了一张张生动的脸庞，或大笑、或低头思考，仿佛有了生命。17日，记者走进王永红的工作室，走进一个由泥土精心雕琢的世界。

　　“人物的头部塑造，就像做加减法一样，多一步少一步都会让形象发生变化。”与泥塑结缘已有30余年的王永红说道。造型生动的泥人作品铺陈在展架上，诉说着自己的故事，工作室内仿佛回响着泥人们的对话和欢歌笑语。

　　作品《开脸》中，一位老妇人拿着丝线，给待嫁的姑娘开脸，老妇人看上去特别慎重，姑娘则一脸幸福；《庄户人》中，一众人坐在大树下、石碾子旁，有的端着碗，有的蜷着腿，有的捂着袖口……王永红说，这些题材，都是她记忆中的庄户人最为本真的样子。

　　王永红的“泥塑”来自农村生活。作为黄河边长大的孩子，王永红的泥塑属于黄河泥塑。据了解，黄河泥塑的材料为黄河红胶泥，不加任何辅助原料，通过打碎、晾晒、过筛、泡制、摔打、揉捏等完成精细的炼泥过程，再制作成各种泥塑作品。

　　“小时候，没啥玩具，那会儿，捏个泥人都能当个宝贝玩很久。”回忆起童年，今年56岁的王永红记忆犹新，乡下的一草一木，乡亲们淳朴的笑脸总是在她眼前浮现。

　　王永红指着桌子上几个泥人小孩，他们或背或扛，或牵着骆驼驮着一捆捆甘草，嘻嘻笑笑的。“这就是我们小时候。”王永红说，以前勤工俭学，经常去山里采中药材，麻黄、甘草、苁蓉等。往昔的情景被王永红以泥塑的方式重现。

　　出于对童年的美好回忆和对乡村生活的热爱，2006年，王永红开始创作“一个村子的故事”系列作品，她以黄河岸边人物和历史记忆为主题，通过一系列场景式的泥塑作品，将上个世纪七八十年代，居住在黄河岸边孩子们的生活场景、童趣游戏和街巷市井生活的每一个瞬间都一一呈现。

　　《村长》《媒婆》《回娘家》《山里娃》《开脸》《庄户人》等一系列作品，具有浓郁宁夏乡土气息，反映了劳动人民的真实生活。未经染色打磨的红胶泥透着质朴的年代 感，配上憨态可掬的人物表现的生活场景，瞬间将人们拉回到几十年前的生活情境。

　　王永红的农村题材泥塑作品不仅在当地受到欢迎，还走出了国门，先后代表宁夏参加法国、葡萄牙、德国、比利时等一些国家对外文化交流活动，成为中外文化交流的使者。为传播和传承泥塑手艺，王永红还开设了泥塑课堂，在寓教于乐的过程中，让孩子们接受到中华传统文化教育。

　　“我的梦想是用泥巴建一个老村子出来，以后所有老村子都消失的时候，人们还能通过我的作品，回忆起自己当初的生活，找到独有的那份乡愁。”目前已经做了近2000件作品的王永红说，她会一直做下去，村子的题材永无止境，村子的故事，讲不完。(完)