2023年6月，黄诗颖和北京舞蹈学院的5名硕士研究生组建起“灵秀乡音”实践队，前往位于北京市丰台区王佐镇西南部的怪村，调研国家级非物质文化遗产京西怪村太平鼓。或许实践队的6个姑娘自己都没想到，这场乡村实践让她们和非遗舞蹈结成了“忘年交”。

　　实践队队长、北京舞蹈学院舞蹈学专业硕士生谢威介绍，京西怪村太平鼓是北京市的传统民俗舞蹈，这种舞蹈动作小巧、节奏明快，舞者左手持鼓、右手握槌，在多人组成的队伍中边喊节奏边起舞，可以很好地活跃氛围，而且简单易学，场地不受限制，为当地居民喜闻乐见。

　　回想起初到怪村时的场景，谢威仍然记忆深刻。在一个农家小院中，京西怪村太平鼓第三代传承人、70多岁的吕翠琴身着粉红色的演出服，在多人组成的队伍中边喊节奏边起舞。她正在做的动作套路是“穿花篱笆”，男女演员你来我往，绕“8”字形状。配合着鼓点，演员们击鼓起舞，十分热闹。

　　暑假期间，实践队队员每两周到怪村一次，当时天气格外炎热，气温经常能达到38℃。实践队队员左手用指根抵住鼓面，右手敲鼓，腰和眼睛都要紧跟太平鼓移动；“叫鼓”时，必须打到鼓心，用小臂带动手腕；“抹鼓”时左脚必须先往旁边跨一步……烈日下，吕翠琴精力充沛，耐心地指导队员们。一套动作下来，大家满身都是汗。回到学校后，实践队队员还会在校内的舞蹈教室进行练习。

　　实践队队员黄诗颖对京西怪村太平鼓的舞蹈套路如数家珍，一共有12种套路，包括“叫鼓”“穿花篱笆”“斗公鸡”“三人两头忙”等，这些套路动作各异，其背后的故事也丰富多彩。“穿花篱笆”套路呈现的是过去农村制作花篱笆的工艺，“斗公鸡”套路模仿的是村里公鸡振翅、互斗的情景，“拉抽屉”套路与过去做饭拉风箱的动作有关……

　　黄诗颖记得，“每次教学前，吕翠琴老师会和我们讲述‘焉焉’的故事，我们迷迷糊糊听了好几次才知道，原来方言‘焉焉’是拟声词，是过去的意思，她用讲故事的方式将过去的农村生活生动地呈现在我们面前，怪村太平鼓的动作也由此生发”。

　　“每学习一个舞蹈套路，我们都像在‘解锁’一个农事趣闻。”黄诗颖说。

　　在3个月的实地调研中，实践队队员与怪村太平鼓结下了深厚的情缘，也基本掌握了怪村太平鼓的动作、套路与风格特点。本以为这次调研会顺利结束，实践队队员也准备将学习到的东西写进调研报告，并提交课堂作业。

　　但实践队队员与吕翠琴在2023年8月末的一次沟通打破了她们本来的想法。吕翠琴与怪村太平鼓第四代传承人王娟告诉实践队队员，目前怪村太平鼓面临着严重的传承危机，一方面，虽然政府工作人员提供了资金和场地支持，为他们拍摄了宣传片，但传播效果有限，另一方面，缺乏专业的舞蹈训练教材，不利于其他人学习。

　　得知这些后，谢威开始反思，自己和队员们这次调研是为了交作业，还是希望真正服务乡村非遗舞蹈传播？谢威与实践队其他队员商量后，决定调整原有计划，除了撰写调查研究报告外，加入拍摄舞蹈宣传片和制作舞蹈教材两个任务。

　　面对传播方式单一及缺乏专业教材问题，实践队队员在搜集了大量历史资料后，拍摄了舞蹈宣传片《鼓舞声声，奏响太平》，把怪村太平鼓的历史、舞蹈套路等用视频的形式记录下来，并主动联系公众号平台进行知识普及与非遗宣传。在吕翠琴口传身教的基础上，实践队队员还为怪村太平鼓配备了文字版和视频版舞蹈训练教材，详细阐述了动作含义、鼓点节奏、技法要领等，为想学习这种舞蹈的人提供了一份可参考的资料。

　　当实践队队 员把成果递交到传承人手中时，吕翠琴和王娟非常高兴。谢威认为一切都是值得的，“我们意识到了作为北舞学子应该承担的责任”。

　　对于实践队队员们来说，怪村太平鼓是一份来自怪村的珍宝。这项国家级非遗舞蹈，带着浓郁的乡土气息，更饱含非遗传承人的热爱与坚守。这一段传承故事，是实践队与怪村太平鼓的共同记忆。

　　在2023年年末的一场大学生社会实践活动总结分享会上，黄诗颖将实践队与怪村的故事分享给了来自不同高校的大学生们。黄诗颖觉得，非遗传承不是冰冷的任务，而是一种有温度的交互。传承不仅仅是传承舞蹈的动作，更要传承它的精气神，传承祖祖辈辈的情感积淀和文化记忆。身为青年学生的她们有责任挑起传承非遗的担子，也更应去探索创新的方式助力乡村文化发展。

　　如今，谢威远赴奥地利学习舞蹈，回忆起这段在怪村的经历，仍然觉得十分奇妙。在一次次的学习与碰撞中，非遗舞蹈与乡村文化焕发出新的光彩。她也希望回国后，能和怪村的村民与实践队队员一起，围圈而聚，打着鼓点，哼着小曲，随节奏再次起舞。