男下女上动态图翌日の木曜日の午前中には体育の授業がありc僕は五十メートルプールを何度か往復した。激しい運動をしたせいで気分もいくらかさばっりしたしc食欲も出てきた。僕は定食屋でたっぷりと量のある昼食を食べてからc調べものをするために文学部の図書室に向かって歩いているところで小林緑とばったり出会った。彼女は眼鏡をかけた小柄の女の子と一緒にいたがc僕の姿を見ると一人で僕の方にやってきた。　　一个数据折射出护士们的工作量——每天的步数高达3万多步。“我们一般白班是从早上8点到下午3点，但是这几天，每个白班护士都是忙到晚上8点才能休息一下，就是想着快点把患者救治妥当。”府城院区急诊科护士长降瑞说，她已经带领团队在岗位上连续值守了10多天。ZddKA-yo9ptJWkMXY1CYMfFc6-“羊顶顶”的最后一课

　　前几天，杭州申花路幼儿园发了一封特殊的讣告——幼儿园饲养的14岁的公羊“羊顶顶”离开了孩子们。

　　“羊顶顶”是幼儿园里的吉祥物，一届又一届的孩子承担着饲养它的职责：安排餐表，称量体重，装修羊圈……2018年，他们还给“羊顶顶”办了一场婚礼，孩子们亲手为“羊顶顶”制作了请帖和婚房。

　　一直受家长照顾的孩子们花了很多心思研究怎么照顾羊，对于他们来说，饲养“羊顶顶”的过程就是一堂自然的生命教育课。孩子在与动物相处的过程中将它当作最亲密的伙伴，学会了平等地尊重每一个生命。

　　有专家曾研究，孩子5岁前是没有死亡意识的，9岁开始会有自觉的死亡意识。在幼儿园阶段，教育者应该为孩子提供科学、系统的生命教育，让孩子们了解生命的起源、发展和消亡，认识到生命的珍贵和无常。申花路幼儿园的孩子们与“羊顶顶”建立了深刻的情感链接，也正是这样的情感让他们感受到了鲜活的生命的力量。

　　“羊顶顶”离开后，小朋友们围在操场上，参加“羊顶顶”的葬礼，在告别仪式上，听到司仪说“最后和‘羊顶顶’说句话吧，之后再也见不到了”的瞬间，孩子们嚎啕大哭。

　　在一个对“死亡”讳莫如深的社会环境里，比生命教育更难得的是与孩子谈论死亡。

　　这些孩子在懵懂时期就开始学习如何告别，如何面对死亡。有一个小朋友回家和妈妈说：“有一天你们也会老，也会离开，我要好好爱你们。”他们提前接触了“向死而 生”的哲学，勇敢地面对死亡，积极地生活。

　　对于大多数人来说，与过世的亲友告别是一项“被动技能”，在我们还没准备好理解死亡，甚至面对死亡的时候，死亡突如其来，所以古文会写“子欲养而亲不待”，所以会有子女违背父母的意愿，选择用比疾病更加痛苦的医疗手段来延长亲人的生命。

　　大多数时候，对死亡的不坦然或许来自更细微之处——眼角浮现的细纹、下降的身体代谢水平和体力、减退的身体机能和突发的病痛，我们对此如惊弓之鸟，甚至讳疾忌医，也因此失去了更好的生命体验。

　　北大医学部教授王一方常年开设死亡哲学课，他曾经在接受媒体采访时表示，过去，人们可以在村口的广场看到葬礼，从而联系到自己的处境，修习“死亡教育课”。而现在，生活中能接触到死亡的场景越来越少，葬礼流程也高度简约化了，在殡仪馆里鞠三躬、转一圈，就结束了，让人感觉“死”变得非常遥远。但死亡是一件非常复杂的事，不仅是生物学上生命体征的消失，还包含了对情感和社会关系的处理。

　　死亡教育并非让人不再恐惧死亡。王一方把死亡比作跳崖，而死亡教育就是给人提供一把降落伞，可以让你缓缓地着陆，心里不要那么惊恐，脑子里不是一片空白。

　　如何让生命教育和死亡教育真正走进学生的心里，仍然是教育者们思考的课题。中学老师朱林鹏曾经将悼词融入语文课堂，有学生说，写悼词之前，她觉得成功的人生是大城市买一套房，站在最高点俯瞰城市，在商业世界如鱼得水。但她在写悼词时却想，一直待在最顶端活得也太累了，“好像不是我想要的生活”。这堂死亡教育课引导学生了解自己。

　　有老师感慨，教书育人本是一体，生命教育正是“育人”的一部分，数学教师可以教学生计算生命的长度和宽度，英语教师可以对比不同文化不同种族对待死亡的差异，各科教师都有发挥的空间。

　　但是，这样的生命教育、死亡教育课单靠教师的创新似乎是不足够的，生命教育是一门“专业课”，不同年龄的孩子有不同的需求，目前在校园内开设的课程普遍存在系统性不强、专业性内容不足的问题，相关部门需要鼓励教育者开创基于学科专业的延伸课程，举办生命教育创新课例的比赛和推广，找到更多可以复制的做法，同时推进系统课程的研究，让与孩子谈论死亡这件事情不难说，也不再难做。