【文化中国行】山城古迹利用有良方

来源: 南风窗
2024-06-27 21:06:35

  光明日报记者 李宏 张国圣

  【文化中国行】

  “玉不琢,不成器。人不学,不知义……”夏日的周末清晨,读书声从重庆市綦江区东溪古镇的万天宫飘出,东溪镇永乐小学校长罗浩利正带领孩子们晨读,为孩子们义务开展优秀传统文化诵读辅导。

  “我们构建起了政府主导、社会参与文化遗产保护利用的格局,实现了从静态保护向活态传承的转变。”东溪镇副镇长张先说,万天宫常态化设置了“365书吧”,配置5000多册图书、期刊,定期开展非遗展示、公益讲座、读书分享会等文化活动,让乡村古镇散发出浓浓书香气。

  “这里图书很丰富,经典文学、生活百科,我一有空就会来这里看看书。”家住东溪镇永乐村的王勇每周都会到万天宫参加读书分享会,去见他的“书搭子”。

  “万天宫内还时常举行民俗活动。前些天,我们组织了一场特色婚礼,吸引了不少游客和居民围观。这里成了古镇居民心里的文化交流中心。”綦娟每周都会通过公众号对外发布活动安排,大家参与的积极性很高。

  “万天宫作为文化交流场所,可以追溯到抗日战争时期。”张先说,那时,綦江进步青年组成的“东溪文化剧团”演出了《放下你的鞭子》《古城怒吼》等多部抗战话剧,组织了大量的抗日宣传活动。前不久,2023年长三角及全国部分省市最美公共文化空间大赛矩形结果公布,“万天宫阅读空间”获“优秀公共文化空间案例奖”。

距赛场最近的观众席

当男朋友说漂亮的时候

麦高登等学者以“低端全球化”来定义来华非洲商人的经济行为,这种经济行为有以下三个特点:首先,来华非洲商人只携带了少量的资本;其次,这些处于低端全球化链条中的非洲商人的经济行为大部分是非法或者半非法的状态,因为大部分商品都是仿制品或者二手商品;第三,低端全球化的实施主要依赖个人的社会关系。麦高登同时认为,在这种“低端全球化”中,贸易主体往往游走于法律之外的灰色地带,因而与政府处于对立关系之中。而本文考察的义乌阿拉伯商人的经济行为,虽然符合部分麦高登等学者“低端全球化”的描述,但是与他们的理论不同的是政府在这种跨国贸易中扮演着重要的角色。政府并非被动地接受或者驱赶低端全球化实践者,反而一直试图通过积极干预来引导市场有序发展,从而使义乌的跨国贸易进入正常轨道。

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3年后的1981年,罗西(原名“李文钢”)的亲戚家拥有了一台9寸黑白电视机,在一个秋天,电视机里播放的一场足球赛吸引了罗西。

陈雯欢

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