中新社日内瓦7月4日电 在联合国人权理事会第56届会议期间，“中国式现代化对促进和保护人权的贡献”主题边会4日在日内瓦举行。
当日边会由中国联合国协会主办，中国军控与裁军协会会长、中国前驻澳大利亚大使成竞业、中国联合国协会常务理事、中国前驻利比里亚大使任义生、上海国际问题研究院国际传播中心执行主任李忻、锡克教人权组织(英国)负责人贾斯迪夫·辛格·雷(Jasdev Singh Rai)、荷兰乌特勒支大学法学教授汤姆·茨瓦特(Tom Zwart)等嘉宾作主旨发言。
与会人士表示，在推进中国式现代化的进程中，中国坚持走顺应时代潮流、适合本国国情的人权发展道路，不断提升人权保障水平。中国坚持把生存权、发展权放在首要位置，历史性解决了绝对贫困问题，14亿多中国人民整体步入全面小康社会。
与会人士强调，中国式现代化为全球人权事业健康发展带来重要启示，包括：
——要坚持发展优先 。对于全球南方国家来说，生存权和发展权是首要人权。对于发达国家来说，发展权也不容忽视。事实上，很多发达国家都不同程度存在贫困、饥饿、儿童营养不良等亟待解决
——要倡导共同安全，为实现人权创造更加安宁的国际环境。要促进交流互鉴，各国面临的国情和发展任务不同，所选择的人权道路自然不同，世界上不存在唯一的人权模式。要尊重文明多样性，尊重各国自主选择的人权发展道路，加强交流互鉴，推进全球人权共同发展。
来宾市是广西甘蔗主产区之一，素有“桂中糖都”之称。从事甘蔗种植多年的来宾市武宣县博盛农机专业合作社负责人武启惠介绍，由于许多农村青年外出打工，乡村甘蔗种植面临劳动力短缺难题。在广西农业机械化服务部门的帮助下，合作社购入甘蔗种植机等设备，1台甘蔗种植机每天可以种植甘蔗25至30亩，是人工种植效率的六倍左右，有效解决了甘蔗种植人手不足的问题。
但机缘巧合，改革开放初期的中国吸引不少外企投资办厂。1988年，在老师建议下，丹尼先入职一家在深圳宝安的合资企业，从事饲料化验工作。
准备前往越南的周先生这次安排了五天的行程，这也是他三年来第一次出国。其表示今年还打算去欧洲、美国，既旅游观光，也开展业务。
刘正寅：华夏民族的雏形在西周形成，随着秦汉统一多民族国家的确立与发展，华夏民族进一步吸收、融合边疆民族，发展成为人数众多的汉民族；成书于西汉的《史记》建构起华夏正统谱系，并以此为中心将全国统在一起，确立了历史的统一观与正统观。紧接着的魏晋南北朝时期，虽然政权分立，但民族大迁徙、大融合趋势加强，尤其是匈奴、鲜卑等内迁各民族以华夏正统自居，积极学习汉文化，而大量汉人的南迁又促进了汉族与南方各族的交融与汉文化的发展，使得民族共同体的整体性和向心力日渐增强，迎来了隋唐更大规模的统一。唐王朝在继承中原传统的同时，又在一定程度上吸收北方草原民族文化，励精图治，取得了空前的统一与繁荣，促进了大一统政治下各民族交流与融合，加强了各民族的华夏认同。此后辽宋夏金多民族政权并立背景下，各民族进一步交融发展。辽、金、西夏虽为少数民族建立的政权，但都自认华夏；华夏认同发展为超越族类文化认同之上的更高层次的认同。元朝作为中国少数民族建立的第一个全国性政权，打破分裂割据时的此疆彼界，将各民族置于一个大熔炉中，强化了华夏作为超越族类的共同体意识。此后，历经明、清时期各民族的交融发展，华夏作为中华各民族的共同认同，成为中华民族和全中国人民的共同身份标志。近代，面对列强侵略，这一共同体意识日渐清晰，并在救亡图存的民族解放斗争中进一步升华，化为凝聚中华民族的强大精神力量。
立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。古代，二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春；现在，是依据太阳黄经度数定节气，当太阳到达黄经315°时为立春，于每年公历2月3-5日交节。干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。立春，标志着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。
虽然出境游的恢复需要一定时间过渡，但旅游业从业人员很快重拾信心。有旅游业内人士告诉《环球时报》记者，很多已经转行做化妆品代购的旅行社，现在也纷纷“重操旧业”，打开朋友圈，全是招聘导游、地接人员的广告，“太缺人手了”。
林忠翰
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