“这大兔子一看就是抹茶味的！”游客吴培茹打趣道，今年春节回到娘家泉州就是为了打卡网红巨兔“蟳埔簪花兔”，顺便品尝心心念念的家乡街头小吃。

　　“在中国文化传统中，兔与月相有关。”吕鹏说。屈原在《楚辞·天问篇》写道：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”此时，兔子已经与月亮有了联系。西汉时，也已经有了月亮、兔子与蟾蜍结合的传说。湖南长沙马王堆汉墓是西汉文帝时期长沙国相、轪侯利苍的家族墓地。一号墓的墓主为利苍的妻子，其棺盖上覆盖着一件“T”型帛画，画幅左上方就有蟾蜍与兔拱围着一弯新月的图像。<br />除此之外，汉墓画像石中也常出现月亮和兔子、蟾蜍的形象。在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的东汉画像石中，出现了两只兔子捣药的场景。隋唐以后，玉兔得以独享月宫，成为月亮的代表。南北朝文学家庾信在《齐王进玉兔表》中有“以月中有兔，故云月德”之句。此后，诗词文章中将月与兔相连，最著名的当属唐李白的《古朗月行》：“白兔捣药成，问言与谁餐”。<br />提到民俗中的兔子，就不得不提到兔儿爷。兔儿爷是北方地区尤其是北京中秋时节流行的民俗风物，是家兔的神话形象。以往，每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉兔儿爷，后来兔儿爷就演变成了孩子们的玩具。2014年，泥塑(北京兔儿爷)被列入国家级非物质文化遗产名录。<br />吕鹏告诉记者，如今常见的白兔，在古代被视为祥瑞之兆，用以歌颂君主勤政爱民。历代史书中关于进献白兔的记载不胜枚举，例如《宋书·符瑞志》记载：“汉光武帝建武十三年九月，南越献白兔”“章帝元和中，白兔见郡国”等。同时，白兔也是长寿和敬老的象征。《抱朴子·内篇》中曾经记载：“兔寿千岁，满五百岁则色白”。《宋书·符瑞志》也有这方面的描述：“白兔，王者敬耆老则见”。

　　自2018年6月全面开工建设以来，雅万高铁建设取得重要进展。目前，雅万高铁隧道、桥梁、路基工程全部贯通，正线已经开始铺轨，站房、四电工程稳步实施，运维准备工作有序开展，将力争于今年6月30日开通运营。

　　看到商机，他决定养殖巴浪鱼。从2020年开始尝试，经过不断摸索学习，从营养搭配到水质水温，再到深海网箱养殖……林进东已形成了一套自己的养殖“秘籍”。

　　张爷爷是孙滨手机里120余位“重点对象”中的一员。春节假期的每一天，孙滨都会通过电话、短信、微信、上门等形式，对他们进行健康监测，为他们提供健康咨询、用药指导等。“我们社区有不少老人，每天问一问才放心。”他说。

　　母亲终究是最了解女儿的。“为了不让我分心，那次旅行泡汤后，母亲便从重庆来我家，一直陪伴在我身边。”于海霞说，“今年春节午餐就是在妹妹家，和母亲一起吃的。”

陈绮梅