中新社兰州2月25日电 题：甘南藏族唐卡小镇“新故相推”：“Z世代”学徒对话艺术大师

　　作者 闫姣 九美旦增

　　与外界庆祝节日的热闹“余温”不同，25日，“世界藏学府”拉卜楞寺比邻的唐卡小镇，一间画室内悄然无声，唐卡师旦正嘉盘腿席地而坐，蘸取染料、勾线、上色，埋头完成近整面墙高的巨幅唐卡。大大小小已完成的唐卡和各色颜料，填充了这所略大于教室的空旷房间。

　　唐卡小镇位于甘肃甘南藏族自治州夏河县，集聚以拉卜楞唐卡为代表的甘南藏族唐卡，入驻数十家企业及画室。甘南唐卡被誉藏族“百科全书”，具有鲜明民族特点、浓郁宗教色彩和独特艺术风格，其传承史与拉卜楞寺 密不可分，吸引众多学徒慕名而来，被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　“00后”贡保才旦在学校时与唐卡“一眼万年”，之后便来到唐卡小镇拜师学画，每日坚持绘画10多个小时，目前已创作8幅成品，包括创意制作的旅游产品“唐卡微世界”，用他的话说，“沉迷其中，不觉得累，睡觉做梦都在画画。”年轻的他的新年愿望，便是一生择一事，让更多人看到唐卡的魅力。

　　日渐增多的年轻面孔令唐卡小镇焕发青春活力，而多位唐卡界艺术大师，正是不断“引流”青年力量的密码所在。年轻画师与资深画师相互交流，彼此推动传统与创新的日新月异。

　　“80后”兰索巴嘉措是其中一位。他先后在西藏、甘肃、青海等地，拜师于多位唐卡大师，作品被寺庙、活佛、高僧和海内外喜爱唐卡人士收藏，已收有30余名学徒。而在他看来，唐卡艺术精妙绝伦，创作作品虽已多得数不清，但仍觉内容深奥，“一辈子也学不完”。

　　一幅唐卡制作需起稿、涂底色、勾线、晕染等多道工序，要耗费画师少则几个月，多则几年时间，且绘画过程要极具细致。“细节处甚至需要拿着放大镜看，所以每位唐卡画师都必备一双‘鹰的眼睛’。”兰索巴嘉措说。

　　距离唐卡小镇数十米远的精品唐卡展厅，摆满了甘南藏族唐卡国家级代表性传承人交巴加布与父亲二人的作品。交巴加布接受中新社记者采访时讲述，国际游人对唐卡尤其感兴趣，他们参观完拉卜楞寺，通常会询问打听，一路寻至展厅继续欣赏唐卡。有时，他还会现场演绎画唐卡，满足游客的好奇心。

　　交巴加布绘画唐卡已40余载，作品被美国、日本、加拿大、中国台湾等地的多位爱好者收藏。他讲述唐卡变迁时说，起初唐卡只在藏族地区流通，后来受到越来越多中国乃至国际人士的喜爱，使用场景也不再限于佛教，成为人们传递感情的物件。

　　刚刚过去的春节是交巴加布最忙的时候，很多私人订制唐卡需要在这期间交付。然而不管多忙，他绘画唐卡时都保持内心平静与纯净，只有这样才能“人画合一”，绘制出有“灵气”的唐卡。

　　“唐卡小镇是唐卡艺术的展示与体验基地、传承与培训基地、创作与销售基地。”在交巴加布看来，它搭建起各位唐卡画师交流沟通、互学互鉴的平台，扮演起年轻画师的“引路人”角色，促进他们绘画艺术的提升。而“唐卡聚会”也扩大了唐卡艺术的传播，增加了画师们的收益，“有了经济保障，更多年轻人主动加入唐卡艺术的传承保护工作。”(完)

突然，幽雪手往外一拔，手中顿时多了一颗雪白的心脏。那颗心脏静静的躺在她的手掌上，一动不动。

“杀！杀光他们！”白雪茶壶一片跑向束缚着白鲸的捕鲸船一边喊叫，她的心理也扭曲了。

夏雷突然一掌拍在了雪多的肩头上。

濒死还可以活过来，可死了还能活过来吗？

“你说什么？”金大珠顿时怒了。甘南藏族唐卡小镇“新故相推”：“Z世代”学徒对话艺术大师这句话带着带着强悍的震慑性，就连雪多都不敢再开口说话了。