中新社台北8月22日电 题：百年毛笔老店的转型与坚持

　　中新社记者 陈小愿

　　台北市中山北路一段的骑楼中，有家店铺橱窗内悬挂着大型毛笔，格外引人注目。

　　中新社记者近日探访这家名为“郭家毛笔”的店，听老板郭穗霖讲述家族经营毛笔生意百余年来的故事。

　　郭家毛笔起步于台南，目前在台北、高雄、嘉义、新竹等县市均有店铺。

　　郭穗霖的曾祖父早年在台南开杂货店。因福建制笔师傅来台贩售毛笔时住在他家，郭家人学了制笔手艺，逐渐转为经营毛笔生意。

　　毛笔制作全靠手工，工序繁杂。郭穗霖说，业界通常认为制笔有108道工序，取毛料、卷笔毛、绑线、上胶、定型等都有讲究。以往整理毛锋时，通常以牛骨梳将多余的绒毛刷掉。牛骨梳的刷头非常锋利，易刺得满手鲜血。即便是老师傅，一不小心也会被刺中。

　　郭穗霖说，百余年来，制笔的羊毛、兔毛、狼毛等原料，主要从大陆采购。两岸通航前，原料经香港周转来台；直航后 ，物流成本得以下

　　郭家曾制作数支超过一米甚至长达三米的大型毛笔，在知名综艺节目中书写，受到两岸书法爱好者关注。两岸开启交流以来，不时有大陆游客光顾郭家毛笔，还有书法团体前来交流。

　　这家坚持传统工艺的老店，在圆珠笔逐渐取代毛笔后，也面临流失顾客的挑战。视中华文化为珍宝的郭家人，三十多年前探索转型，推出“人之初三宝”产品──胎毛笔、脐带章、出生脚印木盒。

　　据介绍，依照古礼，婴儿出生满24天或30天时，要举行剃头礼。将毛发做成胎毛笔，日后家人可带去文昌庙祭拜，以祈求考试顺利；印章，是台湾民众常用工具，可将脐带置入其中；最后，婴儿出生足印被印在收藏胎毛笔及印章的木盒上，“人之初三宝”便完成。

　　不过，近年来台湾民众生育意愿总体下降，新生儿越来越少，这项业务也受到影响，店里制笔师仅剩两三位。但郭穗霖相信，融入传统文化的产品在现代社会仍有立足之地。

　　早年，祖父骑着自行车到各地贩售毛笔，如今，晚辈则上门收取制笔原料——到月子中心为婴儿理发。记者采访时，就有新北市三重区的居民前来咨询胎毛笔业务。

　　这项家族产业特别依赖人力。60岁的郭穗霖，多年来一直想到大陆了解相关手艺，“可惜每天都在忙碌，还未能成行。”

　　不过，通过短视频平台，他注意到大陆已可使用机械臂写出赏心悦目的毛笔书法。

　　尽管如今更重纪念意义的胎毛笔、脐带章等成为主要产品，但郭家仍在制作传统毛笔。

　　“这是我们的根。”郭穗霖说，就像先辈制作大型毛笔也不只是为了展示，都要具备书写功能。

　　令他欣慰的是，台湾有些青少年在课外兴趣班学习书法；逢年过节，不少民众在宫庙等场合书写对联或福字；脸书等社交平台上，常有爱好者分享书法作品。

　　“也许有一天，毛笔书法又流行起来，用笔需求可能又会变大。”他说，即便遇到困难，用于书写的毛笔会一直做下去。(完)

帝都比起蛇人部落要繁盛很多，比起蛇人部落也要匆忙很多，这儿的人类都是急匆匆的来来往往，没有蛇人部落中那种邻里乡亲的友好问候，让人觉得有些陌生。

“看什么呢？”步方面无表情的瞥了肖烟雨一眼，淡淡道。

卷儿满脸羞红的捂住自己的眼睛，轻啐了一口。

铁塔塔顶只有一个房间，牧盛点头哈腰的说了些什么，那紧合着的铁门才是嘎吱一声打开，发出了沉重的声响。

叶子凌顿时被吓了一跳，“倪颜姐，你也是要加入争夺？”台湾写真：百年毛笔老店的转型与坚持姬成雪走了几步似乎感觉周围的目光有些不太对劲，挑了挑眉，环视了四周那群掩嘴憋红脸的太监们，微微一愣，也是察觉到了应该是自己刚才的那些动作使得这些太监发笑。