中新社北京8月25日电 题：中非如何携手同行，走好现代化之路？

　　——专访喀麦隆雅温得第一大学人文(哲学)学院教授恩克洛·福埃

　　中新社记者 崔白露 文龙杰

　　8月20日至22日，作为中非合作论坛框架下媒体领域的重要子机制，第六届中非媒体合作论坛暨中非智库高端对话在北京举办。在此期间，喀麦隆雅温得第一大学人文(哲学)学院教授恩克洛·福埃(Nkolo Foé)接受中新社“东西问”专访，从非洲学者视角出发，解读中非携手同行、共同走好现代化之路的生动实践。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：本届中非媒体合作论坛暨中非智库高端对话以“携手同行现代化之路”为主题，您如何看待？

　　恩克洛·福埃：中非媒体合作论坛暨中非智库高端对话创办于2012年，是中非合作论坛框架下媒体领域重要子机制，每两年举办一次。本届论坛以“携手同行现代化之路”为主题，在事关非洲的两个重要的国际会议之间举行。

　　今年6月28日，和平共处五项原则发表70周年纪念大会召开，中国同各国共襄盛举，呼吁携手应对挑战、实现共同繁荣。9月4日至6日，2024年中非合作论坛峰会将在北京举行，主题为“携手推进现代化，共筑高水平中非命运共同体”。

　　携手推进现代化，关系人类未来和各国人民福祉。当今世界，面临着和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗的历史抉择。近年来，全球范围内的竞争愈演愈烈，例如为遏制新兴大国，个别国家将一些不道德的做法强加于人，采取“长臂管辖”打击他国科技企业。这些行为引起各国不满，几乎所有发展中国家都反对这种以零和博弈为主导的霸权资本主义。

　　2023年9月，作为“全球南方”国家的一员，中国发布《携手构建人类命运共同体：中国的倡议与行动》白皮书。白皮书指出，地球是人类赖以生存的唯一家园，如果为了争权夺利而恶性竞争甚至兵戎相见，最终只会走上自我毁灭的道路。这份白皮书明确了中国近十几年来提出的重要倡议，包括共建“一带一路”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议和全球文明倡议，提出不同文明完全可以在平等相待、互学互鉴中兼收并蓄、交相辉映。这也是“全球南方”国家所呼吁的新全球化理念的主要内容。

　　中新社记者：您如何理解“中非命运共同体”这一理念？

　　恩克洛·福埃：2018年中非合作论坛北京峰会上，中国提出打造新时代更加紧密的中非命运共同体。“中非命运共同体”理念，延续了中国在民族解放时期以及后来在万隆会议、不结盟运动中作出的承诺，同时也是印度前总理尼赫鲁、埃及前总统纳赛尔、加纳前总统恩克鲁玛、美国泛非运动创始人杜波依斯等人的理念的延续和发展。

　　万隆会议的杰出代表、加纳国父恩克鲁玛总统强调，必须加强亚非团结和弘扬万隆精神。今天，共建“一带一路”正逐步引导各国实现这一目标。中非合作论坛的几乎所有非洲成员国都已加入共建“一带一路”大家庭，这也是发展中国家团结一致、全面融入人类大家庭的举措之一。埃及知名全球化问题专家、国际政治经济学家萨米尔·阿明也将重塑国际政治、重建强大的“全球南方”阵线的希望寄托于中国，并强调支持“全球南方”国家和人民独立的“第二次万隆会议”十分必要。

　　中新社记者：共建“一带一路”倡议提出以来，非洲国家积极参与，目前已有52个非洲国家和非盟委员会与中国签署了“一带一路”合作文件。共建“一带一路”对非洲有何意义？

　　恩克洛·福埃：非洲的发展与中国休戚与共。非洲需要从全球力量的角度思考问题，打破自身被边缘化的历史悲观主义。

　　如今，发展中国家的国内生产总值(GDP)合计已占全球40%以上，而40年前这一比例仅为24%。据法兰西银行估计，扩员后的金砖国家人口总数约占世界人口总数的45%，而七国集团仅占约10%；国际货币基金组织预测，按购买力平价计算，扩员后的金砖国家GDP比重在2027年可占全球37.6%，而七国集团仅占28.2%。非洲必须感受到这些发展变化。

　　对于共建“一带一路”，一些人质疑：中国的基础设施建设以及对非洲工业化的支持，是否有新殖民主义和帝国主义式的目的？

　　萨米尔·阿明对此予以明确驳斥，他表示中国“不可能与帝国主义的掠夺性做法保持一致”，因为中国在国家建设过程中避免了荒唐的军备竞赛，同时通过发展的方式有效支持了南方国家的工业化建设。

　　此外，儒家思想对中国有深远影响。秉持这种儒家道德理念，中国拒绝划分势力范围理论，即“不谋求地区事务主导权，不经营势力范围”，摒弃了“国强必霸”的过时逻辑。

　　中新社记者：中非媒体和智库应如何发挥作用，捍卫中非合作的正确叙事？

　　恩克洛·福埃：中国的发展和成功，同样是所有发展中国家和“全球南方”国家的胜利。作为一支全球性力量，当前“全球南方”拥有推动国际秩序变革的诸多条件。共建“一带一路”倡议中的全人类共同愿景，也是“全球南方”实现现代化的重要支柱。这一新的愿景旨在建立一种新的文明标准，其现实基础是通过铁路、公路、港口、机场等基础设施建设，以及网络基础设施和数字文明实现全球互联互通，丰富人类精神世界，促进人类文明进步。

　　作为同一个大家庭的成员，非洲国家和中国不能让其他国家，特别是曾经的殖民国家书写本国历史，更不允许西方世界将其叙事强加给非洲和中国，破坏非中伙伴关系。

　　非洲和中国的媒体、智库有责任发挥积极作用，将真相告知世人，共同讲好非中大家庭友好合作的故事，推动各领域合作可持续发展。

　　例如，在所谓“自由民主”国家提交的关于共建“一带一路”的报告中，炒作“中国债务陷阱论”。然而事实并非如此。西方国家要 赢得非洲人的心，靠诋毁中国是不可能的。

　　在中国和金砖国家的引领下，“全球南方”大家庭通过建立一系列适应全球新挑战的机构团结组织起来。例如，2018年中非合作论坛北京峰会上，中国宣布设立中国非洲研究院，以深化与非洲的文明互鉴；中国社会科学院近年来积极创建国际级新型智库，2021年发起成立民主研究全球智库网络，喀麦隆杜波依斯研究所是该网络的创始成员之一；2023年11月举行的世界中国学大会·上海论坛期间，中国宣布成立世界中国学研究联合会；2024年6月的和平共处五项原则发表70周年纪念大会上，中国又提出将设立“全球南方”研究中心。

　　这一系列举措都引发非洲国家的积极关注和热议，因为这些智库合作和新倡议，以及在非洲建设文化设施等具体项目，是真正意义上的南南合作，可能影响许多发展中国家的命运。(完)

　　受访者简介：

　　恩克洛·福埃(Nkolo Foé)，喀麦隆雅温得第一大学人文(哲学)学院教授、雅温得第一大学高等师范学院哲学系主任、法语国家大学联合会合作专家、非洲社会科学研究发展理事会喀麦隆联系与协调专家。主要从事非洲哲学、非洲口头传统、中非人文交往等研究。著有《国家的性别》《后现代主义与资本主义的新精神》等。积极推动中非文明互鉴和中非人文交流，担任中国非洲研究院国际顾问委员会非方专家，参加中非文明对话大会、中国非洲研究院“三大讲坛”等学术交流活动。

心中呢喃一声，将身体调整到最佳状态之后，杜仲猛的一睁眼，张口道：“金丹境！”

直到全部坍塌之后，才是从凌乱的土堆中，轰然钻了出来，仰天怒吼。

说罢，从青年手中接过荷包。

最让人震惊的是，自从潘雄提醒了一次之后，杜仲的动作都做得极为标准。

杜仲赫然发现，一名老者正带着一群人走出来。东西问丨恩克洛·福埃：中非如何携手同行，走好现代化之路？带着一股空破之声，犀利无比的劲气萦绕拳面，随着杜仲手臂的挥舞，宛如出海的青龙一般。