中新社衡水8月30日电 题：走进“董子故里”：寻圣人足迹，感千年儒风

　　作者 牛琳 王天祥 黄建

　　文化研学、国风手作、汉服摄影……暑期已近尾声，此间董子研学游热度未减。天南海北客不期而至，只为寻两千多年前“阐道醇儒”发轫先声，感“董子故里”儒脉绵长，这其中亦有来此寻根祭祖的海内外董子后裔。

　　西汉大儒董仲舒根在河北衡水。他长于斯，学于斯，学术思想也成于此。如今，当地仍散落着董子像、董子祠等人文遗迹。

　　坐落在衡水市枣强县王常乡后旧县村的董子祠气势恢宏，庄严肃穆。此地原为“董氏宗祠”旧址。20世纪末，后旧县村发现“董氏宗祠”石刻门楣及清代拓片，标记“祥符癸丑重修”字样，即宋真宗大中祥符六年(公元1013年)重修，表明此前这里就存有“董氏宗祠”。

　　据《枣强县志》记载，明万历三十六年(1608年)，乡士韩安辅及妻姚氏施财重修董子祠，明三暗五，绿瓦盖顶，饰有脊兽，飞檐翼张。大殿悬有匾额“阐道醇儒”，木雕阁内奉董仲舒石像。现存董子祠则为2019年重修。

　　步入殿内，董仲舒石像立于大殿中心，坐式，双手捧一笏板，高2.5米，重约4吨，像背后刻有“万历三十六年施财弟子管正尊韩安辅妻姚氏……”字样。1982年，董仲舒石像被确立为河北省重点文物保护单位。

　　董仲舒是汉初今文经学大师，深研《春秋》，传世文 献有《春秋繁露》《天人三策》等。他是儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物，汉武帝采纳他的建议，“抑黜百家”，尊奉“六艺之科”“孔子之术”，开两千年封建社会奉儒学为正统思想之先河。

　　“如果把孔子比作儒学‘总设计师’，董仲舒则是儒学‘总建造师’。”上海交通大学人文学院长聘教授余治平在受访时表示，董仲舒也是最早系统论述“大一统”思想的哲学家，其论述促使中国成为世界上唯一未发生文明中断的文明古国。

　　董子文化在衡水浸润颇深，“目不窥园”“不知牝牡”“下帷讲诵”“振聋发聩”等跟董仲舒有关的故事在此间广为流传。过去，当地人以背有“董子故里”字样的口袋褡裢为荣。

　　近年来，衡水愈加重视董子文化的研究与传承。这里成立了海内外首家董子学院，打造了名家荟萃的董子讲坛，并多次举办董仲舒与儒家思想国际学术研讨会。

　　不仅如此，衡水市景县广川镇“广川学宫”，集董子文化展示、研究、国学教育等于一体；位于衡水市故城县房庄镇董学村的“董学园”，则成为董子文化主题研学目的地。

　　如今，到“董子故里”衡水寻根祭祖的人日益增多，其中不乏来自欧美、东南亚等国家和地区以及中国台湾等地的董子后裔。

　　“董仲舒使儒家思想取得正统地位，功绩值得肯定。”身为董子后裔，台湾政治大学中文系名誉教授、国际儒学联合会荣誉顾问董金裕多次到衡水参会、考察。

　　同为董子后裔的菲律宾董杨宗亲总会前秘书长董欣恭则表示，董仲舒提出“仁、义、礼、智、信”的君子道德标准，深深影响着他。

　　“衡水是儒学复兴之地。”谈及如何弘扬董子文化、推动文旅融合，衡水市文化广电和旅游局党组书记、局长刘叶表示，当地依托广川学宫、董子故居、董子祠、董学园等，玉带串珠，儒韵研学，力争全方位展示董子文化的独特魅力。

　　“我们还将采用‘政府主导、市场化运作’模式，全力打造‘国际儒学文化研学交流基地、董子学说研究教育传播基地、中华优秀传统文化体验基地、董仲舒生平及学说展示基地’。”刘叶说。(完)

接着，从村民的大部队中，一个男子提着一把铲冲出来。

萧业淡淡说道：“几千万，那不容易？我来开咯。”

我就是想让全身无力但脑袋还清醒的枣瑟知道这几个是王华山的手下。

我拿着两封红包给她们，每封红包里面有一万块钱：“这是大哥的一点小心意。”

打了个电话给魔女：“魔女……在哪儿呢？”走进“董子故里”：寻圣人足迹，感千年儒风子寒走进房间，魔女正端坐在阳台看着这个城市的黄昏。子寒过去说道：“林总，我来了。”