钟颐 南方日报

　　暑假已经接近尾声，开学典礼又将进入公众视野。

　　犹记得，去年部分学校的开学典礼备受舆论诟病：有的把教室“装饰得像秀场一样”；有的让校长扮成神仙爷爷站在门口 迎接学生；有的卷出新高度，邀请专业公司助阵……为了追求“场面”和“新意”，可谓绞尽了脑汁，用足了功夫。如此大费周章，却乏善可陈，不仅给家长们徒增经济负担，老师也是颇有怨言，他们可能还得完成另一项任务——拍照留痕。

　　无论是作业还是仪式，其出发点大概都是好的。譬如，仪式自古以来就承载着教化功能，中国古代的入学礼就包括正衣冠、朱砂开智等环节。时至今日，把开学典礼开展好，同样有着诸多积极意义：让学生快速破冰和过渡，形成读书成德的价值认同，感受从“心”启航的氛围感。

　　“仪式感”可以有，但“形式感”可别追。两者虽然只有一字之差，意义却殊为不同。每个人对“仪式感”的理解并非一致，但其基本原则是清楚的：是自发的选择，而非强加的枷锁；是乐在其中，而非疲于应付。而在教育情境中，“形式感”恰恰适得其反，既不利于价值观的正向传递，长此以往也影响亲子关系。令人遗憾的是，尽管官方三令五申，要求克服中小学教学中的形式主义，但其总是犹如百足之虫“死而不僵”，等到风头一过又伺机抬头。

　　追根溯源，背后有多方面的原因。除了家长盲目跟风，所谓的“自媒体”贩卖焦虑，商家推波助澜、“看热闹不嫌事大”，一些不切实际的检查、考核层层传导，部分教学单位明知其弊却执念于“显示度”，也是顽疾。中共中央、国务院日前印发的《关于弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见》也明确指出，大力减轻教师负担，统筹规范社会事务进校园，精简督查检查评比考核事项。这既有赖相关部门抓好落实、持之以恒推进整治工作，也亟须畅通监督渠道，在加强家校联动中凝聚共识，把更多的功夫放在平时。道理最简单不过：育人育心永远是教育本位，浮躁的土壤中长不出自然盛开的花。

　　好的开学典礼，应当简约但不失内涵：“有意思”诚可贵，“有意义”价更高；既要尊重教育规律，也要倾听孩子心声。如有业内人士建议，可邀请学生写下自己的新学期目标或梦想，封存于“时间胶囊”中，约定在学期末或更远的未来共同开启，以此激发他们的目标感和行动力。再如，老师若能从繁琐的准备工作抽身出来，集中精力上好“开学第一课”，岂不更好？

不死火舞好不客气，“我侮辱你？我还想啄你一下！”

进入血雾区，眼前血色弥漫，蠕动不休，夏雷什么都看不见。他能感觉到的便是无比强烈的怨气、怒意和仇恨，这些负面能量就如同是强酸一样，而他则是浸泡在强酸之中的一个小人。他的衣服在进入血雾区的一秒钟时间里就荡然无存了，身上连一丝布料都没有了，就只剩下了吸附在小腹上的阴阳符文血晶和媳妇在右腿大腿外侧的蓝色金属球。他已经将圣王蓝灵的战神套装赠与夜莺，但这个金属球却保留了下来，主要是储存种子和一些重要的东西。

怨太美身上的战甲已经解除锁死状态，那一声轻响便是解除的提示音，在那之后原本紧密的战甲一块块松动了，裂缝增大。让夏雷发呆的正是那些裂缝，从一条条裂缝曝露出来的是晶莹剔透的皮肤，微微透明的感觉。

“看什么看？”火凤娇嗔地瞪了夏雷一眼，“你又不是第一次见我。”

这两个天使宝宝也耗光了他前期准备的所有的珍贵材料，另外他还加上了两种特殊的材料。一种是用在男孩身上的他的鲜血，还有一种就是用在女孩身上的火凤的鲜血。从某种意义上将，这两个天使宝宝便是他留在黑暗死亡世界的亚当和夏娃，将来是很有可能成为夫妻的，要是都用他的血的话，那不就成了兄妹那啥了？所以，他在创造女孩的时候，用了火凤的血。给开学典礼打支“预防针”警钟和烽烟很快就将混乱传递到了临海城城中，很多平民都从家里跑出来，看着悬浮在天空的巨大城市。经过连番的扩建，当初的悬浮城早就变成了一座大城，它比临海城小不了多少。它悬浮在城市上空，遮天蔽日，让人不得不担心它突然坠落下来，将所有的人压成肉饼！