黄色标志性软件下载大全|「形而上的思考c数ヵ国語の習得cたとえばね」
中新社北京9月22日电 题:京味文化怎样有效传承?
——专访美国汉学家邰谧侠
作者 姚婧雯 陈瑜波
北京,这座古老而又现代的城市,致力于在历史文化遗产、非物质文化遗产等方面强化对京味文化的保护、传承与发展。从文化地标到历史文物,哪些文化元素应被传承?又该怎样有效传承?
2024北京文化论坛举行之际,受邀参会的美国汉学家、南开大学哲学院副教授邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访,分享了他对京味文化的理解,并就文化传承面临的挑战,以及如何吸引年轻人参与文化传承发表见解。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:近年来,北京在历史文化遗产和非物质文化遗产等方面持续大力保护、传承和发展京味文化。您所了解的京味文化有哪些?
邰谧侠:我在北京居住了7年,其间还担任过导游,因此对北京的文化遗产颇为了解。提及北京的文化遗产,大多数人首先会想到故宫、天坛等知名地标,而我个人则对天宁寺塔、钟楼、雍和宫、国子监与孔庙,以及国家图书馆的善本阅览室情有独钟。之所以偏爱这些地方,一是因为它们属于顶级的文化遗产;二是因为它们得到良好的保护;三是因为它们充分展现了北京文化作为中原与游牧文化交融结晶的多元与丰富。
国子监与孔庙中,最有意义的遗产莫过于两套石碑。国子监内有乾隆年间所刻的十三经石碑,让人一看就能感受到儒家传统的地位;而孔庙的石碑上,则镌刻着元、明、清三代所有进士的名字,这五万多名士子通过科举考试证明了自己具备管理国家的潜力,同时也代表着儒家的精英主义传统。
国家图书馆的善本阅览室,对我同样意义非凡。它是北京学术研究与历史记载的重要基地。在那里,我曾亲眼见到满汉合璧的《道德经》手卷,这使我能够直接接触到古京城文人墨客亲笔书写的不同文字,而这些文字的保存,也是文化传承的基础。
中新社记者:您如何定义文化传承?在您看来,哪些文化需要传承?
邰谧侠:通常,当我们谈及“文化”时,会自然联想到文物和非物质文化遗产。前者涵盖了建筑、家具、艺术品等物质形态;后者则包括音乐、戏曲、舞蹈等艺术形式。然而,文化传承的范畴远不止于此,它还包括普通人日常生活中的细节,这些细节往往最难传承。
北京人的传统生活方式植根于胡同和四合院的环境中,但如今这样的环境正日益稀少。尽管有些胡同建筑得到了保护,但与之相伴的传统生活方式却难以传承,这不仅需要建筑实体的保留,更需要一个能够自然发展的社群环境。这一现象,与1999年电影《洗澡》中描绘的北京澡堂子文化的变迁,颇为相似。
这类非物质文化的传承尤为艰难,但也更加值得我们深思,如何在时代变迁中为其寻找新的发展方向。文化传承,既需要保存其精髓,也需要引导其发展,以适应不断变化的社会环境。
中新社记者:这些文化传承过程目前还存在哪些问题?您有什么建议?
邰谧侠:如果文化被过度物化,仅成为游客游览或参观的对象,那它就不能得到全面的传承。例如,如果京剧不再是普通人日常生活中的活动,而仅仅靠吸引游客和少数粉丝前往观赏,那么它就没有实现真正的传承。同样的,如果天坛仅仅被视为一个旅游区,那么它原本蕴含的文化意义也将难以得到传承。文化是鲜活的,不应局限于博物馆的展示之中。当然,保护和传承历史文物同样具有重要意义,它们不仅让北京人铭记历史,更是新文化发展的基石。
至于如何更有效地传承文化,保护历史文物无疑是一个较为直接的方式。但这并非易事,它需要技术、理念和资源的共同支持。而对于那些仍然“活着”的文化的传承问题,我认为可以借鉴道家的管理原则,即不是用规定和法律来约束,而是创造一个有利于文化自然发展的空间。
以汉服的活化为例,它便是传统文化在当代的一种创新发展。尽管与古代原貌有所不同,但汉服爱好者们仍能在尊重传统的同时,将其融入现代社会的生活情境。这样的活动既为 创意提供了空间,又与传统文化保持着联系,它的背后蕴含着深厚的价值观念和意
中新社记者:传承中华文化首先要理解其文化内涵。您一直致力于研究道家思想,道家经典《道德经》应该如何传承?推动道家思想走向大众还需要做哪些工作?
邰谧侠:我是研究《道德经》(也称《老子》)的,并且特别倡导“全球老学”的概念。这一概念强调,《老子》虽是源自中国的经典,但已跨越国界,成为全球的经典。在这样的背景下,文化传承与文化重塑是分不开的。
《老子》之所以能成为经典,是因为它始终能为不同时代、不同地方的人们提供资源。传承《老子》,意味着我们要不断挖掘并发挥其中蕴含的智慧。思考前人对《老子》的解读,以及它如何深远地影响了历代思想家、政治家、文学家和艺术家,这是我们传承和发扬《老子》文化价值的重要方面。“老学”正是蕴含了这样的意义,它涵盖了以《老子》为核心的丰富文化与学问。
关于如何推广《老子》,关键在于将《老子》的玄奥思想以更具体、更贴近现实的方式呈现给大众。例如,英语世界中“心灵鸡汤”式的《老子》译本就很受欢迎。这是因为它们运用《老子》的智慧来帮助当代人解决面临的实际问题。因此,无论在中国还是在全球范围,这种方法都具有广泛的普适性。
中新社记者:当下,越来越多年轻人成为文化传承的新生力量。您认为应如何吸引年轻人参与文化传承?有哪些创新的方式?
邰谧侠:年轻人关注文化传承,是因为他们在寻找人生的意义所在。保护和传承祖先的文化,对他们而言是一件有意义的事情。然而,什么样的文化内容能让年轻人感受到自己生活的意义?这往往取决于每个人的个性和兴趣。
有的年轻人热衷于保护文物,渴望近距离接触从古代流传下来的宝贵遗产;有的可能对表演艺术更感兴趣,享受舞台上的光影交错;还有一些年轻人则认为,传承要不断发展艺术、设计、服饰、美食等文化产品,使传统文化与现代生活相融合,这样的过程才更有意义。因此,我们不能局限于单一的方式去推动文化传承,而应采用多元化的方法,吸引更多年轻人的关注和参与,共同为文化的传承与发展贡献力量。(完)
受访者简介:
邰谧侠(Misha Tadd),美国汉学家,南开大学哲学院副教授、博士生导师;“全球老学”研究中心主任;老庄易道文化专业委员会副会长;国际易学联合会常务理事。
许彦霖(记者 张枝兰)09月23日,大象新闻记者 关新耀 刘园园 杨灿 李昌 段晋哲/视频拍摄 特约撰稿人 柳俞伶被生父抢走藏起来后的第329天,梳着小揪揪,奶声奶气呼唤着“妈妈、妈妈……”的大眼萌娃田田(化名),被生父田某及和其婚内同居女友文某虐待致死。2024年8月21日,呼伦贝尔的天空飘着小雨,在田田离世后的第244天,呼伦贝尔市中级人民法院公开审理“两岁女童被生父及女友虐待致死案”。大象新闻记者全程旁听了此次庭审,见证了现场的每一个细节。这场长达近6个小时的庭审,田田生母李婷婷携女儿照片出庭,情绪几度失控的她,当庭放弃律师提出102万的民事赔偿,跪求法庭判处被告人死刑。被告人文某、田某出庭受审,最终也双双认罪“求死刑”。当日,法庭宣布休庭,择日宣判。而此时此刻的田田,依旧躺在200公里外满洲里的一家殡仪馆里,她还在静静地等待着妈妈来接她回家……“12·21满洲里虐童事件”中的受害人田田婚还没离,孩子就被抢走藏匿2023年的5月13日-28日,李婷婷自媒体社交平台连发4条视频,全网寻夫寻女。“平乡县油召村田某……把孩子给我送回来,孩子那么小你也管不好,作为一个男人要有担当,不要老是逃避,你爸妈都说联系不上你,全网找人。”那时距离田田被抢走已过去了近4个月时间。事后据李婷婷回忆,孩子被抢走时,是两人结婚的第4年。婚后田某长期在内蒙古做生意,她则待在河北平乡县家里照顾孩子,两人长期处于分居状态。“之前没有矛盾,就是突然间,2022年年底他突然就回来就要提出离婚,我不同意。”2023年的正月初五(1月26日),田某说要把孩子抱走一两天,李婷婷不同意,两人发生争执。田某用拳头抡倒李婷婷后抢走了孩子。之后,又趁李婷婷回娘家修养的两天时间,带人将两人的婚房搬空。李婷婷至此被田某拉黑、删除所有联系方式,过上了在空房里打地铺的日子。“抢走”孩子后,田某将李婷婷拉黑、删除,彻底失联2023年5月,田某起诉要求离婚,7月18日,法院立案;8月8日,离婚案因田某一家无人出庭判撤诉处理而被搁置。李婷婷怎么也想不明白,两个大人吵架,田某为什么将孩子藏起来?孩子被抢走的十个多月里,李婷婷常常被噩梦惊醒,总会梦见田某打孩子,孩子一直在哭!这样的心惊胆战持续到了2023年12月21日晚八点左右,一通来自满洲里公安局的电话彻底击溃了李婷婷情绪,从警方口中她收到了孩子被虐待致死的惊天噩耗。无辜稚子,却遭遇“猎杀时刻”李婷婷最后一次见到女儿,是2023年12月27日在满洲里的殡仪馆里。当时的她,只看了一眼孩子的背面,就瘫软在地。孩子浑身是伤,胳膊、腿上、屁股上,后脑的位置暗红的手指印……李婷婷案发后在满洲里的殡仪馆见到了离世的孩子医院的危重病人抢救记录、急诊病历,尸检报告的短消息以及法院寄送的起诉书,都相继还原了田田在被生父抢走10个月内的惨痛经历。庭审现场田某和其女友文某声称打骂孩子,完全是出于管教目的,没想到会这么严重,也没有意识到自己的行为是虐待。文某也表示不知道“自己为什么变成了恶魔?”从公诉人提供的证据以及文某手机里都能看到,田田叫文某“妈妈”,她经常会在被打时说,“妈妈我错了;妈妈我不这样了;妈妈宝宝错了。”可即便如此,文某与孩子生父田某也没有停手的意思。法庭现场展示了捆绑孩子的白色尼龙绳,有手指粗;殴打孩子的木棍约长45厘米,宽4、5厘米……公诉人提交文某的手机备忘录中的证据显示,两人曾在室外温度零下二十多度的情况下,将田田的衣物剥光并打开窗户,让孩子站在客厅达20分钟,等孩子认错之后才带她洗热水澡。文某、田某两人多次殴打田田,除了用皮带抽打、尼龙绳捆绑等极端手段,甚至还将袜子塞入田田口中、尿垫套在头上。更令人震惊的是,文某竟将这一系列行为称为“猎杀时刻”。而当法官询问文某“猎杀时刻”的意思时,23岁的文某回答“我初中文化,没有太高的文化,可能就是字面的意思吧,未必是你们想象的那么凶残?”令人难以接受的残酷事实是——文某、田某对待孩子的手段非常残忍,庭审现场有证人表示两人不给孩子吃饭,时间长达一天两夜;田某、文某也表示自从2023年2月把孩子接过来同住后,除了9月份可能没有殴打孩子,其余时间隔三差五就会因为孩子不听话“管教”孩子,还曾把孩子吊在家里像秋千一样的吊床上……无论是此前李婷婷对外公布的案情资料还是公开审理的呈堂证供,都逐渐揭开了田田因何“系在全身多发性软组织挫伤的基础上,因胸部受到钝性外力作用造成右心房破裂,导致心包积血,急性心脏压塞而死亡”。田田急诊病历,抢救无效临床宣布死亡公安局鉴定意见通知书法院起诉书揭露田田离世前曾遭受长期虐待闪婚 成为悲剧起源这场悲剧源起应该从两人的“闪婚”说起。2019年6月,李婷婷经媒人介绍与田某相识,两人均为“97年”生人。两人相识后,田某表现积极,经常会到李家的服装店帮忙。当时,李婷婷和母亲觉得,这个勤劳肯干的小伙子还不错。刚认识一周多,田家就催着结婚,李婷婷没有拒绝;于是在相识的第12天,两人订婚了。同年12月18日,两人领证,并在河北老家举办婚礼。婚后,田某内蒙古、河北两地跑。2020年下半年,李婷婷怀孕了。怀孕后,田某曾回来共同生活过两三个月,但对怀孕的妻子表现冷淡。次年4月27日,李婷婷生下女儿。对于新生命的到来,李婷婷很欢喜,她的自媒体90条视频中,半数以上记录着孩子出生以来的点滴成长。然而,婆家却对这个新生命的到来不冷不热。李婷婷其实一直明白婆家重男轻女,产后第二天,婆婆曾在产房里叮嘱她,“养好身体,过两年生个男孩”。孩子尚未满月时,她也曾听到公公抱怨,“第一胎应该是个男孩”。孩子满月后,回满洲里工作的田某偶尔回家,要么抱着手机打游戏,要么酗酒。法庭现场,带着脚镣、佝偻着身体的田某异常沉默,只在法庭询问意见时多表示“没有”。而李婷婷印象中的田某嚣张跋扈,对她粗言粗语言,有一次深夜醉酒回家,李婷婷怕他吵醒孩子让他睡沙发,田某还一拳把房门砸出了个窟窿。不仅如此,在李婷婷全职照顾家庭、孩子的这段时间,田某还以做生意没钱为由,让李婷婷帮他还信用卡,帮他从多家网贷平台借款,本息加起来超过了20万。可现实是田某挥霍着李婷婷给他的钱“养小三”,他与某社交软件相识比自己年轻的文某恋爱、同居,两人在满洲里生活的日子亲密无比,对外均以夫妻相称。文某、田某以夫妇相称带孩子出行事后,恍然大悟的李婷婷对外控诉,“从头到尾都是他们的谋划,让我背贷款,藏起孩子要挟不还钱。”“判处死刑” 一个母亲最朴实的诉求女儿离世的8个多月时间,为了给孩子伸冤,李婷婷一次次地通过自媒体平台实名发声,痛心疾首地将孩子生父田某和其婚内女友文某残忍虐待孩子事实公之于众,她一次次恳请相关部门给予重视,严查严审女儿的案件。公开庭审前,李婷婷和田田的姥姥、姥爷、舅舅,一家四口专程从河北老家驾车20多个小时,提前一天抵达了内蒙古。“我希望田某和文某最后能判处死刑,尽快能给孩子讨回公道。”站在呼伦贝尔市中级人民法院的门口,面对多家全国各地、远道而来的新闻媒体的镜头,平日里说话轻言细语的李婷婷,眼神坚定、语气坚定地表达着她的诉求。李婷婷携女儿照片出庭,跪求法庭判处被告人死刑庭审前一晚,直至凌晨,李婷婷都难以入眠,脑子乱,心痛的她,拿起笔含泪给女儿写下了一封长信,诉说着这八个月来的锥心之痛和对女儿的无尽思念。信件里,李婷婷跟田田诉说,“总有人问我,有什么诉求,妈妈能有什么诉求?我只希望凶手能判死刑。”这位母亲发出了朴实的心声:“妈妈现在只想让案子结束,然后把你带回老家。到时候,我找个离家近的地方安葬你,没事了就能去看你。”8月21日“两岁女童被生父及女友虐待致死案”庭审结束后,李婷婷辩护律师梁嘉辉在接受大象新闻记者采访时曾表示,基于罪刑法定原则及案件的具体情节,目前本案无疑构成了虐待罪,但是否构成故意伤害罪则需进一步结合案情分析,但他对司法公正充满信心,相信法律会给出公正的裁决。“时下很多涉及孩子抚养权和探望权诉讼中,伴有抢夺、藏匿孩子行为的案例占一定比例。”河南银盈律师事务所主任朱安新表示,《中华人民共和国未成年人保护法》(2024年修正)第二十四条明确规定,不得以抢夺、藏匿未成年子女等方式争夺抚养权。未成年人的成长既需要父爱也需要母爱,父母双方均应履行抚养、教育和保护的监护职责,未成年人作为独立个体,在家庭关系中享有的基本人格权益,八周岁以上的有自己选择随父或随母生活的权利。朱安新认为夫妻一方在分居期间抢夺、藏匿子女,对另一方及未成年子女均会造成较大的心理伤害,系家庭暴力中的一种表现形式,“田田的悲剧就是从生父抢走她开始的,谁也未料到一次婚内藏匿孩子的事件,最后竟以这么惨烈的方式收场”。“还有不到1个月就中秋节了,希望到那个时候,咱们母女已经都在老家了。我给你做很多月饼,买很多粉色衣服,买很多积木……”庭审的第二天,李婷婷兑现信中对孩子的承诺,从海拉尔来到了事发地满洲里,田田遗体存放的殡仪馆。这一次,她要和田田做最后的告别,“妈妈这次带你回家,这次不会让你在外面了”。2024年8月25日,离开母亲577天的田田回家了。
许彦霖(记者 黄佩玲)09月23日,
声明: 本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写,除搜狐官方账号外,观点仅代表作者本人,不代表搜狐立场。
回首页看更多汽车资讯
《绝色法医:我的杀手赌妃》
0《领到分配的顶流老公后热搜爆了》 《快穿之日常佛系》
0