中新网大同9月4日电 (记者 胡健)山西省考古研究院4日对外公布山西大同恒安街两座北魏墓发掘资料，考古人员从大量的墓葬出土器物分析认为，这两座墓处于北魏平城随葬陶俑样式发展变换的重要过渡时期。

　　为配合山西省大同市御东新区建设项目，大同市考古研究所对位于恒安街北侧的北魏墓群进行了发掘，其中位于墓群中部的M11、M96出土遗物较为丰富。M11共出土器物23件，质地均为泥质灰陶。可以分为两大类：第一类为陶俑及模型明器，第二类为实用生活陶器。M96出土器物共25件，按质地分有陶质、骨质、漆器三种。

　　M11和M96均为坐北朝南向长斜坡墓道方室土洞墓，未经盗扰，为该墓群中保存较好的两座墓。墓室内均置单棺并东西向置于墓室北侧，为北魏平城时期常见的墓葬形制。两座墓葬出土器物的组合和形制特征也非常相似，说明两座墓时代相近。

　　据本次考古发掘项目领队刘俊喜介绍，恒安街M11和M96出土器物中也包含了大量的鲜卑因素，如M11男女侍俑和M96的男侍俑均头戴鲜卑风帽，且M11男女侍俑风帽帽裙较长。M96出现陶制毡帐模型。M11和M96动物类陶俑中均出现陶羊。这些都是鲜卑游牧生活元素在墓葬文化中的体现。

　　刘俊喜进一步解释道，北魏太武帝拓跋焘时期，“扫统万，平秦陇”。随着关中的克定，关陇地区十六国墓葬形制和随葬器物风格特征传入平城，对恒安街M11和M96等墓葬的形制和出土器物产生影响。同时，北魏平城墓葬也影响了关中墓葬文化的发展，如航天 神光外包M7出现头戴风帽男陶俑、陶羊，凤栖原M9陶罐、陶壶器表上出现弦纹和水波纹。

　　“因此，恒安街M11和M96既有关中十六国墓葬风格，又显示出鲜卑文化特征，处于北魏平城随葬陶俑样式发展变换的重要过渡时期，而与孝文帝前期已经发展成熟、四大组合相对齐备、陶俑面貌和服饰呈现相同特征的宋绍祖墓和司马金龙墓有所区别。”刘俊喜说。(完)

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那狗爪子，让玉恒圣师浑身的毛孔都是紧缩了起来。山西公布大同北魏墓发掘资料 出土器物呈现鲜卑游牧生活元素不过步方倒是很享受这种风格的厨房。