处暑，是二十四节气中的第十四个节气，也是秋季的第二个节气。《说文解字》曰：“处，止也。”“处”的本义是“止息、停留”，处暑的到来，意味着炎热的天气到了尾声。

　　处暑过后，气温逐渐下降，日夜温差增大，白天气温仍较高。暑热消退是一个缓慢的过程，并不是暑气下降马上就凉爽，真正开始有凉意一般要到白露之后。

　　除了反映天气变化，处暑也是争分夺秒的农忙时节。古语有云，“处暑和田连夜变”“处暑满田黄，家家修廪仓”。处暑以后，农作物即将进入成熟期，对于农民伯伯来说，收割庄稼、加工收藏都是这一时节的重要工作。

　　这里提到的“海洋号子”，又称舟山渔民号子，是浙江舟山各岛渔民、船工世代相传的民间口头音乐，以歌唱海洋劳作为主要内容。

　　千百年来，淳朴的舟山渔民以耕海牧渔为主要生产方式。在现代渔业发达之前，捕鱼的主要工具是木帆船，操作全靠双手，船上作业尤为繁重。渔民(船工)们为了配合默契， 调节情绪，以喊号子的形式发出口令，久而久之，便形成了丰富的号子。

　　经过世代积累传承，舟山渔民号子逐渐形成了一个完整的海洋民歌体系。它韵律雄壮、朴实、生动，将渔民勇敢无畏的形象和乐观豪迈的精神，真真切切、完完整整地表达了出来。

　　作为我国民族音乐艺坛中一朵具有独特风格的鲜花，舟山渔民号子也是我国文化遗产中的一笔宝贵财富。2008年6月，舟山渔民号子经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

来到雏神星的时候，爱奴和华夏塔同时失去联系便是一个证据。

桃源居落成的当晚夏雷便迫不及待地将女人们召集到了一块儿，脸上带着比花还好看的笑容，“爱妻们，新居落成，我们喝点酒庆祝一下怎么样？”

去了另一个宇宙世界？

沈浪舒舒服服躺在床上，他家里很破，有些地方屋顶已经漏了，所以父母和弟弟住在一个房间，沈浪一人一个房间。

他打碎了第一日的石棺，这是赤果果的渎神的恶行，可是六个造物主却还是站在那里，没有攻击他。不过六个造物主却干了另外一件事，就在夏雷打碎第一日的石棺的同时，那几百米高的塔门突然关闭。六个造物主血肉神像进出神墓金字塔的能量通道也关闭了，整个金字塔成了一个密封的存在，而夏雷就像是一只自己飞进笼子的小鸟！文化中国行丨当节气遇上非遗：处暑过后，唱响舟山渔民号子一间大屋子终于在龙宫之中诞生了，其实用屋子来形容它已经不适宜了，它相当于是一座寝宫。墙体是按照蓝吉儿的要求，采用的全是清一色的蓝色能量宝石，就连铺在屋子里的地砖也是蓝色的能量宝石。乍一看还以为是进了游泳馆或者海洋馆，感觉怪怪的，可谁让蓝吉儿喜欢呢？